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第二十章 请她 （第2页）

之所以要分成三个晚上完成，是因为这整个流程，杀人——分尸——将尸块扎到稻草人上并搬运稻草人，如果是一个晚上做的，做完恐怕都要天亮了吧，第二天尸体发现，前一天晚上一夜未归的人肯定会被当成嫌疑最大的人，一夜未归，哪怕明子小姐和秀一先生再迟钝，也会发现岚山挽月未归了，到时候等于说她就是头号嫌疑人，她再怎麽说也百口莫辩了。分三个晚上处理尸体，每个晚上离开的时间相对较短，哪怕被问及为什麽离开也可以说是去上厕所，晚上会离开卧室一段时间的人也太多了，这样的话也没有理由特别被怀疑，这，就是岚山挽月所用的第一个诡计。

接下来，请大家跟我来，长崎明文和当山诚被害的案件，则要更加单纯许多。

一行人来到长崎明文被害的现场——长崎明文的家里。

杀害长崎明文的人，并不是岚山挽月，而是蔚山婉子小姐。

一句平淡的话引发衆人的纷纷议论。衆人害怕地看着蔚山婉子，蔚山婉子轻轻一笑。

常守，正如你所说，是我杀了长崎明文。

大家也没必要怕蔚山婉子小姐，我想等待案件结束後，法官会给予她合理的惩罚，但是现在，她并不危险，她杀害长崎明文，是长期明文的要求。在长崎明文的预言中，只有自己死亡，并且头颅被割下来，才能开啓这一系列诡异的案件。虽然事实上第一起案件是阿秀案，但正如我所说，阿秀案实际上是一起实验性质的案件，长崎明文为了实现自己的预言，让自己的养女杀害自己并割下头颅。蔚山婉子割下长崎明文头颅後，好巧不巧就有人来了，所以蔚山婉子就装作刚发现长崎明文尸体的样子。这正好能解释长崎明文的尸体状态为什麽没有敌意和反抗的动静，因为她完全就是借助其她人之手来完成自杀的一起案件。我说的没错吧，蔚山婉子小姐。

没错，常守，你的推理能力确实让人惊叹。不用抓我，我不会跑的，该承担什麽样的罪责我都会乖乖承担。

巍山丸子小姐，不用担心，你这类似于协助自杀的行为，法官会酌情处理的。那麽，接下来，我们去往当山诚被害的山崖下吧。

（注:有关当山诚被害的部分，在征求当事人——现已出狱的江之岛婉子後得到了同意，所以本编辑将此事写入本书。）

当山诚根本算不上一位优秀的民俗学者，他骨子里对着这种带着封建迷信的仪式带有深深的不信与轻蔑，但是他左右逢源，四处奔波，打好自己和学术大佬们的关系，熟识了不少高官，于是，当山诚这样名号极响的民俗学家的代表就成为了学界一个无人不知无人不晓的存在，无数人来投奔当山诚，而在成为当山诚的助手後，江之岛婉子心想能成为这位日本顶尖的民俗学者的助手实在是自己的幸运。可是与许多当山诚的学生一样，在接触砀山城之後他们很快就发现当山诚根本就没有真才实学，还很瞧不起民俗研究，有的人想要将这一劲爆消息透露给报社，还没报出来这个人就消失不见了，可见当山诚关系网和手段的可怕。而这样有着极大权力和关系但根本就没什麽本事的优秀学者，依仗着自己的权利，对江之岛婉子实施了性侵犯。江之岛婉子无法反抗因为想要在民俗学的路上取得更高的成就，违背当山诚的意愿怎麽也不是一个很明智的选择，更何况如果自己反抗，当山诚不仅不会有任何影响，自己还有可能被他铲除。对于当山诚来说，江之岛婉子就是一个蝼蚁一般的存在。

而这次岚寒村的访问，对于当山诚来说纯粹就是每年例行访问一下做个样子的，毕竟要是一个民俗学者不参观任何民俗仪式，那再怎麽有权利和关系也会被人嚼舌根了。当山诚的学术论文和成果可以剽窃包括江之岛婉子在内的学生的成果，但是民俗仪式探访总不能也让学生去吧。更何况这还相当于一次公费旅游的机会，当山诚自然不会放过这样一个享乐机会。来了岚寒村後，还一直抱怨着地方的偏远和环境真差，一再挑战着江之岛婉子的耐心。

想要杀死当山诚的想法，江之岛婉子很早就有了，她对于当山诚的恨意已经到了一个极点。于是，在岚寒村的那日清晨，当山诚和她正四处逛，当他们来到一处山崖边时，江之岛婉子深知，机会来了，这样的机会不会再有了。于是她讲当山诚推下山崖，在装作自己发现了他的尸体，来等待後来的人。

这就是当山诚死亡时间的全部内幕，的确是毫无准备也很简单方便的杀人想法。

也请诸位不要害怕江之岛婉子小姐，她与岚山挽月这样的杀人魔不一样。婉子小姐，你也会收到法院的审判。

那麽，这两起案件并不是岚山挽月的手段，但之後的案件全是岚山挽月干的。岚山挽月的手上，背负着自己亲手杀害的五条人命，以及因为这起事件而自杀或惊吓而死的两条人命，总共七条人命，罪孽滔天，甚至还想再增加一条人命债，还好我们及时挽回。

我想最後讲解岚山沐司被害案，先让我来讲解北条伊风被害案和岚山希世被害案。

北条伊风，可怜的孩子，被杀害纯粹是无妄之灾。北条伊风和岚山汐子讲述自己看到了凶手行凶的过程，但是那时候她们并没有注意到，岚山挽月偷偷的跟在後面偷听。就这样，岚山挽月得知北条伊风发现了自己是凶手，她必须赶在北条伊风告诉岚山汐子之前杀害北条伊风灭口，所以她就趁着岚山汐子还没到约定的地点之前，杀害了北条伊风。整个案件具有很高的意外性——曜意外的没有跟紧，伊风意外的比汐子更早到。已经杀人杀入魔的岚山挽月已经不在乎杀的是谁了，所以就这样夺走了一位幼小无辜的生命。

高松曜脸上满是悲痛欲绝的神情，她已经在衆人的安慰下平静下来，但是要是再见到岚山挽月，她还是会控制不住自己想要杀害这个杀死伊风的凶手吧。这件事，会成为高松曜一辈子痛苦的根源与负担。

那麽，接下来是岚山希世的案件，请诸位跟我来。

大家走到了岚山希世被害的稻田，捆着着岚山希世的双脚的那个木桩还在那里。

米泽小姐，能将你家的你在案件当天发现屁股上有烧黑的地方的那头牛牵过来吗？

米泽花子点了点头，就跑去牵牛了。

那麽诸位，我将做一个实验，昨晚诸位就明白了。别宫，请讲我让你准备的那些东西，交给我。

别宫给了常守哀玥一根蜡烛和一个打火机以及三根绳索和一个上方有两个凹槽，下方有一个凹槽的木板。似乎是在模拟人的头处和两只脚处。

诸位请看。

常守哀玥将两根绳索的一端分别固定在两根木桩上，然後将另一端绑住木板下方的凹槽分成的像人腿的两个部分，一根绳子绑住木板上方的凹槽处相当于人的脖颈处，然後绳子绕过牛的尾巴，裹了好几圈绑的紧紧的，在绑最後一圈的末端，捆紧一支蜡烛，蜡烛上点上火。

待蜡烛燃尽之後，绳子开始燃烧，火焰很快就跑到牛的屁股上，牛的屁股被烧了，牛惊鸣着，狠狠地跑动起来。马上，木板就在牛的拉拽下，硬生生的断裂了。而由于牛尾处绕了很多圈绳索，这时候绳索还连着牛尾巴的部分还没被完全烧光，牛就继续待着头部分跑。待绳索连着牛尾的部分被完全烧光後，头部就停下了，而停下松开後，绳索连接着的部分也松了，所以绳索就这样被烧光，再加上火苗越来越弱，头部分最终就安然无恙。这就是这起案件的诡计。

岚山挽月之所以这麽做。明子小姐，那天晚上，岚山挽月少见的没有离开过房门吧。

明子说，的确那天晚上没感觉到母亲有离开过。

她这麽做就是为了给自己一个不那麽准确的不在场证明，她先将岚山希世灌下安眠药然後完成这些工作。

以上，就是除了岚山沐司之外所有案件的真相了。那麽，关于岚山沐司案，犯案的部分其实很简单，就是岚山挽月趁仪式进行中时，早就和岚山沐司约定好在村外相遇的她，离开村外，杀害了岚山沐司後分尸又包装成两个塑料袋从河流上流过来吧。至于约岚山沐司的理由，想必是找到了通往村外的密道，让他跟自己去看看。

那麽接下来，我将带领各位去唯一保留的疑问的地方——同时也是我们逃离岚寒村的关键之地，我将带领大家通过密道去往村外。

衆人来到了——圣天泉洞洞口。

你们在干什麽，这里是禁地!

渔菱和麻藤出现在了衆人面前。

麻藤，在担心这一点，你先担心担心你是否会被法律问责吧，与未成年的少女发生关系，你知道意味着什麽吗。麻藤长老沉默不言，而白马公成上去将他铐住。

常守哀玥讲述了岚寒村一四祭的可悲真相。渔菱——古手纱都子在成为祭司的那一刻，就被这位年迈的老头侵犯了。岚寒村一四祭，一直以来，从古至今，都是一场极其变态的不伦祭，是七八十岁的老头被选为长老然後挑取十四岁以上但未成年的少女作为祭司，与这位少女发生关系并同居的极其不伦恶心变态的关系!

渔菱神色黯然，这些年，忍受这样的痛苦折磨对她来说实在是令人崩溃的一件事吧。

想必进行过岚寒村一四祭仪式的几位一定都有这样的体验吧，汐子，你在进行仪式的时候，一定注意到有身後脚步声在追逐你吧。

岚山汐子没有回答，脸色很是不好。那实际上，是渔菱在装神弄鬼。岚寒村的一四祭里像神明一样诡异的存在，一直以来都是这些少女祭司所扮演的。渔菱实际上根本并没有留在洞口处，她偷偷进洞跟在汐子後面，然後等到出了洞，汐子踏入山林里她再返回。而岚山挽月和岚山沐司正是趁渔菱不在洞口的时候，偷偷溜到洞里的吧，经历过一四祭的岚山挽月，也许在她进行一四祭的时候就已经怀疑了这个圣天泉洞的不简单。诸位跟我来。

一行人踏入圣天泉洞，在洞路半道处，竟然隐藏着一处很小的岔路口，岔路口的缝隙根本就小到看不见，但是去触碰就会发现，这道缝隙旁边的石头是可以移动的。常守哀玥将石头移到一边，里面正是一条密道!

趁着渔菱跟着岚山汐子到渔菱返回前的这段时间，岚山挽月和岚山沐司就偷偷进了这个密道。这个密道应该是岚山挽月某次偷偷探访圣天泉洞调查到的吧。此前我也偷偷进了圣天泉洞探访，发现了这条密道。那麽大家小心点，一个一个进。

衆人穿过密道——

映入眼前的是，一幢像寺庙一样的房子。

这里，就是渔菱和麻藤所居住的地方，而越过这个地方，再往前走，就是邻村了。诸位，自此，岚寒村案件的全部疑云，已经解答完成了。请各位通过这条路去报警吧，当然，报警只需要一部分人，如果不想去的也可以跟我一起回岚山家，毕竟犯罪现场也得保护好。

之後的事情，诸位读者想必都知道了吧，闹得沸沸腾腾的岚寒村连续杀人事件成了各大新闻的头条，一度成为当时震惊全日本的话题，犯人岚山挽月被判处死邢，而蔚山婉子由于未成年，被送到少管所，江之岛婉子，被判处四年有期徒刑。故事的终局，终究画上了一个完美的句号。天才华族少女侦探常守哀玥再次引发日本国民的热议，围绕她的故事总是那麽多又那麽充满魅力。女同性恋，侦探，华族，民俗学者，渣女，一切的一切围绕着常守哀玥都是让日本国民所关心的事件。时至事件发生後四年的今天，1982年，该书出版。由于本书作者岚山汐子女士并没有留下本章最终章的手稿，且她不愿意撰写这章文稿，故由月城社编辑代为执笔本章，请诸位读者见谅。

本章撰稿人:月城社祖父江涵于昭和55年6月18日