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第23章 宁堰山23 徐星辞对程九安的学术（第2页）

“群体play前已经筛选过一次了，这怎麽还要筛选？”徐星辞的疑问越来越多，却无处解惑，只能继续打量下一幅壁画。

这幅壁画讲的是走进洞口的小人们。走进洞口後，穿过条细长的通道，是个很巨大的洞厅，跟另一边类似，这个洞厅里也有张很巨大的平台，是不是玉质的单靠壁画无法判断，进到洞厅的小人们一个接一个躺在平台上，有个带鸟嘴帽的小人正对他们做着某种仪式？

“这是仪式吧？”徐星辞不太确定。

“也可能是检查。”程九安说，“检查过後，一些人被放走，另一些被留下。”

徐星辞又仔细看了壁画内容，不得不承认程九安的分析很对，因为除了躺在平台上和正在朝着平台走的小人外，其他小人们已经分成了两队，一队朝着洞厅後方走，一队则站在不远处，高举双手举捧着什麽。

不过无一例外，所有小人都是女性。

“这是一个针对女人的筛选和检查。”徐星辞隐约意识到什麽，仔细对比两组小人的体型差别，他不太确定地开口，“你说，这个检查。。。会不会是古代版本的验孕？”

按照逻辑分析，先有群体的play，後有群体验孕，倒也说得通，只是验孕的目的是什麽？是为了筛选出强壮且怀孕的人员进行集中照顾？可是，看最後那副壁画的意思又不太像，毕竟最後一幅壁画里，每个房子里都只有一个龇牙咧嘴的人，而每块田里也只有一个垂着绳索的人——这怎麽看都不像是群体生活模式。

带着疑惑，徐星辞继续往後看。

检验完成後，鸟嘴帽带着後方那队小人来到一条狭长的走廊，走廊里还站了一队男性。再下一幅壁画里，鸟嘴帽给每个女性小人分配了一个男性。

虽说没有仪式，没有描述，更没有旁白备注，但莫名的，徐星辞就是看出来了：“这是个简易版的婚礼。”

“群体x行为，受孕後却组成一对一的家庭，这种现象在母系社会向父系社会过渡时期是有可能産生的。”程九安说着说着，微微一愣，迅速走回最开始的那副壁画前。

看看壁画里龇牙咧嘴的小人，又看田间劳作的小人，程九安迟疑片刻，轻声道：“这些不是锁链，是血。”

徐星辞：“哈？”

“劳作中的这些小人，才是刚生完孩子的女性，因为刚刚生育完，所以□□还在流血。”程九安解释，“这是母系社会向父系社会过渡特殊时期，所形成的一种特殊的生殖崇拜，为了凸显男性权利，也为了满足对生育的崇拜，极个别部落中女性分娩後可能会被要求去田间干活，而男性则装作産妇的样子留在家里，我之前在书上看过相关理论推测，没想到居然遇上了实例。”

徐星辞：“这也。。。太奇葩了。”

汪文龙也跟着低声骂了句：“艹。”

这是被壁画震惊到骂人？徐星辞有点儿惊讶，却听见汪文龙又连着骂了两声：“艹！艹！”

紧接着是俞俊锋的惊呼：“肚子！我的肚子！”

这不是被壁画震惊到骂人，这是出事儿了，徐星辞反应过来，赶紧举着手电照过去。

借着手电橙黄色的光晕，他惊讶地发现，俞俊锋和汪文龙体型竟然变了，原本还算瘦削的两个人，此刻四肢还是瘦削的，但平坦的肚子却鼓了起来，特别是俞俊锋，肚子浑圆而高隆，让人瞬间便能联想到壁画上那些挺着大肚子的孕妇。

“肚子丶肚子，我的肚子，我的肚子到底怎麽了？”俞俊锋脸色煞白，捧着肚子差点儿哭出声。

程九安快速查看了两人情况，想了想，又走回壁画前。

“程丶程教授，现在不是看壁画的时候吧？”汪文龙盯着鼓起的肚子，脸色也白得厉害，“我们到底这是怎麽了？难道是什麽寄生虫？”

程九安做了个稍安勿躁的手势，几眼看完仅剩的一幅壁画，皱眉示意大家一起过去。

这幅壁画紧跟在婚礼後面，讲的却不是婚礼那一队人，而是先前站在洞边手捧东西的那一队。相较前一幅壁画，这一幅刻画得更加详细，连这队人手里捧着的东西都画得很清晰，圆圆的，上面还隐约隐约有深色斑点，看起来像是某种动物的蛋。

“这该不会，是他们两个吃过的那种鸟蛋吧？”徐星辞一边猜测，一边继续往後看。除了举着蛋的小人外，也有部分小人做出类似吞咽的动作，另外一部分小人手里空空丶肚子却明显鼓了起来。

肚子鼓到一定程度的小人则重新躺回平台，鸟嘴帽握着刀将小人高隆的肚子剖开，取出里面大了几倍还不止的鸟蛋。

虽说不知道吃掉鸟蛋为什麽肚子会鼓起来，但有一件事徐星辞可以肯定：让这些小人吞掉鸟蛋的初衷，是为了以他们的身体为温床。。。培育出更大号的鸟蛋。