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4丶昙鸾（第2页）

这和尚来乱葬岗干什麽？

见着周围无人，夏堇寻了个时机，状似无意地踱了过去。

和尚猛然瞧见她，惊得险些一跳。夏堇背着手，毫无诚意地做出了一副吃惊表情：“好巧啊！”

这话但凡换了第二个人都会起疑，好在和尚心性质朴，竟就这麽信了。她又道：“你跑到坟堆里头来做什麽？”

和尚挠了挠白煮蛋似的光头，说当真是巧了，“小僧就是来办那桩难题哪！”

说话间，两人便一前一後，朝乱葬岗上走去。夏堇对他的脾性大致有了数，稍一套话，和尚就跟竹筒倒豆子一样，把自己的底细全给抖搂出来了。

原来和尚法号昙鸾，是从陕西来的，今年刚十九岁。

这年头，出家做和尚，大多是为了讨口饭吃，昙鸾却恰恰相反。他出身大富之家，本该做个无忧无虑的富贵闲人，但是刚生下来不久，就有高人指点他家里，说这孩子今後恐怕屡遭坎坷，得入空门才能保住一生无虞。

于是昙鸾从小带发修行，十五岁时正式剃度出家，当时就立下宏愿，要效仿大唐的玄奘法师，一路西渡，去缅甸丶印度取经。

所有人都只当他是信口开河，可是过了几年，昙鸾居然真的要动身西行，而且志向坚决，谁也拦不住，家人只好给他带了大量金银盘缠上路。

不过，一路走到云南，昙鸾现在已经穷到要去化缘了。

看他那副遇上什麽闲事都要管上一管的样子，夏堇大概也猜得出，他为什麽能把自己穷成这个德行。

更不幸的是，到了云南，昙鸾才发现，印度是去不了了——因为现在缅甸东吁王朝和大明交恶，边境掸邦的宣慰司已经乱成了一锅粥，难民都在往北逃，他一个手无寸铁的和尚，怎麽可能穿得过缅兵的防线？

西天取经是彻底泡汤了，可是回程的资金也还没有着落，昙鸾只好在洱海边的崇圣寺挂了单，暂时安顿下来。好在因为这是佛祖的考验，他目前的情绪十分稳定。

“什麽考验，这不全是你自己作的吗？”夏堇毫不留情地点评，“给别人送钱也就罢了，没见过连路费都不给自己留的，你是准备一路化缘回去吗？”

昙鸾哈哈一笑，风轻云淡：“佛祖曾割肉饲鹰，我做的这点小事何足挂齿？”

这日天阴，一路上了乱葬岗来，更觉周围一股阴冷挥之不去，如有实质。

夏堇擡头眺望，远方苍山的轮廓藏在浅灰色的云里。和尚在一旁望她，斗笠在她的眼睫和鼻梁下投下阴影，一双眼格外的黑白分明，面容犹如一幅恬静的水墨画。

昙鸾自己讲了半天，这才想起来问她：“施主如何称呼？”

少女只说了自己姓氏，昙鸾又问：“夏施主修为高强，想来必定是出身名门。道家三山六洞一十二派，敢问施主是哪位高人门下？”

夏堇平静道：“现在还有什麽名不名门的？我只是个江湖散人罢了。”

先皇嘉靖笃信道教，一衆道士也跟着鸡犬升天，这二十年来，道家的三山六洞一十二派何等风光，把其他门派都压得擡不起头。

只是好景不长，新皇登基，他做太子的时候饱受道士谗言之苦，恨得几不曾心头滴血，一上台便开始了轰轰烈烈的反攻清算。

和朝廷对着干是没有出路的，道士们身法灵活，纷纷原地改换职业，各谋出路，她也不过是其中之一。

谈话间，两人已到了一处土堆旁。

不远处，一具尸体横在地上，连棺材都没有，只用草席很粗暴地一裹一扔，就这麽光天化日地晒着，想来是个苦命人。

尸身边上原本围了几条瘦骨嶙峋的老狗，大概是察觉到了有生人气息在靠近，夹着尾巴很匆忙地跑了。

昙鸾念了句阿弥陀佛，黯然道：“这便是小僧说的难题了。近日流言如沸，施主身在城中，可曾听过府库里出的那件奇案？”

夏堇没料到他竟然与金莲珠案有关，嗯了一声道：“那便怎的？”

昙鸾指了指那具尸体：“这便是当时开箱子的库丁了。”

三个库丁到府库里去取金莲花珠，开箱子的人倒了大霉，叫黑水溅中脸颊，当日就痛苦哀嚎而死。

照理说，尸体给仵作验完，应该由家属领回去下葬。但他本人光棍一条，除了老母亲，家中只有些不远不近的亲戚。

案发以後，知府高大人第一时间开始肃清府库内部，逐一清查相关人员。这些亲戚本和此事不相干，赶上这当口，谁来认尸，免不了就得和案子扯上关系，当然都一退三尺远，这种霉头是决计不会来触的。

于是尸体就这麽砸在了仵作手里，非亲非故的，仵作凭什麽自掏腰包给他殓葬？当然是草席一卷，就给拖到乱葬岗上来了。

“小僧打听过了，他姓杜，别人都叫他杜三。”昙鸾道，“杜施主遭遇横祸，死後又如此凄凉，实在可怜。”

夏堇不置可否，只问：“这些细节，你又是从哪里得知？”