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第153章 第 153 章 文学与文化影响力14（第6页）

【如果褚人获所说属实，则邱浚的写作态度实在非常轻薄。那么黎氏实在是眼光毒辣，看出邱浚人品不行。】

黎氏气得在家中大骂：“是老夫拒绝你父亲的提亲，你若是对老夫不满就冲着老夫来，凭什么要如此折辱我的女儿！”

黎氏看着女儿委屈到哭，想想日后对女儿名声的影响，对邱浚父子都恨了起来。

黎夫人心疼地抱着女儿：“天幕说得没错，这门婚事拒绝的好，若是我儿嫁过去不知道还得怎么被虐待。”

黎氏还有些不甘心：“我要请陛下为我作主，不能让我儿平白无故被如此污辱！”

说着，他毫不耽搁，立刻取出纸笔去写折子。

【随意给女性造黄谣，这就是明朝文人的态度，所谓的“存天理，灭人欲”，仅仅针对女性。】

【当朝统治者在用童女修仙炼丹，嗑□□选秀纵欲，达官贵人在上行下效玩小脚女人、玩小手男人，有钱的文人在青楼里各种狎妓然后染各种性。病，没钱的文人就在文字里发挥想象力各种猥亵。】

【这就是大明的男人，句句不离“理”，处处都是“欲”。】

明朝的文人齐齐急红了眼：“我们不是只有这种人！”

“我们也有正经人！”

“这群小说家真是败坏名声！连累我们正经文人！”

当小说家写别的女性的黄谣时，他们看得热闹，哪怕知道是造谣，也觉得女性应该受着，不是她们自己不检点，怎么会有这样的谣言？

但是当自己一起被污蔑，终于感受到那种有口难言的委屈时，才开始慌了神，极力辩解着，徒劳的愤怒着，如同被造谣的女性。

【继之而起的有《怀春雅集》《天缘奇遇》《刘生觅莲记》《花神三妙传》《兰会龙池录》《双卿笔记》等几篇传奇小说，内容都和《钟情丽集》不相上下，字里行间充满了淫辞亵语，远远不能望《剪灯新话》和《剪灯余话》的项背。】

【皇帝禁毁了《剪灯新话》，却没想到，后面的质量是地里的韭菜，一茬不如一茬。】

朱元璋觉得简直没眼看。

听完前面唐宋的文人，再看看大明的文人写得作品，这都是些啥！

还不如元朝的文人，不会写就别写，你学前人编戏曲也行！

【除此之外，明朝的抄袭情况也很严重。】

【比如周复俊的《泾林杂记》书已亡佚，仅《古今书集成》中《闺媛典》内辑有数篇，都是抄袭节录李祯《剪灯余话》中的作品成文，只有记唐寅故事的一篇当是出于他的手笔。他是明末《泾林续记》作者周玄的祖父。】

李祯：“……”

不但书籍质量一茬不如一茬，文人的质量也是一茬不如一茬。

都不会自己动脑子写吗竟然抄他的《剪灯余话》！这种书都有人抄袭！

【在嘉靖年间民间已经有了资本主义萌芽。由于商业资本的发展新兴市民阶级的抬头连带影响到封建统治阶级的政治措施取消了若干严刑峻法

文网也因之较宽给书籍的出版创造了有利的条件。此时稿件供不应求使得文坛上抄袭和作伪的风气因此加剧。】

【其实前朝未必没有抄袭和作伪也未必没有故意污辱人名声但是作为能被记录下来的明朝还不是孤例足以说明范例之广。】

【在现代施耐庵的后人专程来到武植祠堂为祖先的冒犯请罪并且写下两幅对联。】

施耐庵后人施胜辰亲自去武植祠堂谢罪。

施胜辰是一名画家亲自根据考古资料和族谱的文献资料画了武大郎和潘金莲的真实画像挂在武植祠并且为之作诗文。

在武大郎的画像旁写道：“杜撰水浒施耐庵武潘无端蒙沉冤。施家文章施家画贬褒迄今数百年。累世因缘今终报正容重塑展人间。武氏祠堂断公案施姓欠账施姓还！”

在潘金莲的画像旁写道：“余曾敬绘武潘正传十六幅端悬于武氏祠壁为其平反冤假错案一白天下。然九泉武潘不恕吾族先人水浒传中泼污之过故唆使小鬼得遍姿去余今重塑武潘正容还其本来面目。愿乞武潘在天之灵宽恕。施氏焚香再拜。”

【还是希望古人写作的时候多注意德行不然自己的后世子孙还得为自己的罪过去道歉赔罪。】

施耐庵看着天幕上的画像与诗文突然沉默了。

那是自己后世子孙在为自己造成的恶劣影响赔罪。

而同样被骂的邱浚原本还想撸袖子去找多事的褚人获算账现在也沉默了。

会不会他的后人最终也得为自己的轻浮之语去给黎氏的后人赔罪？

大家都说“祸不及子孙”都想着把一切好的留给子孙各种宝贝藏起来留作传家宝。

但是他们留下的就是这？

子孙为祖先的错赔罪道歉时会不会怨恨祖先？

【明朝是与西方文艺复兴同时进行的时代这一时代明朝有了复古思想讲究“复仁”“复礼”。】

【而且东方的《牡丹亭》与西方的《罗密欧与朱丽叶》是同一时代创作两位作者不是同年生却是同年死。】

【现在让我们看看大明的文学成绩与西方的文艺复兴。】！

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