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第116章 天蚕入阁代号子明（第1页）

拂晓的雾从洛水上抬起，像一层未干的纸，轻轻覆在庙桥之上。

桥心的薄布已撤，“正逆之界”四字在清冷的日光里显出石的纹理，收笔处藏着盐星，细微一闪，随即归于沉静。

桥侧新立了“问名亭”，亭檐下挂着一条白帛，角上用小楷写着：“白帛若愿回名，来日请坐明前。”旁边摆着一盏姜汤，热气薄薄，味道干净。

“王师封签——开。”卫峥提声不高，却压得住风。两名都吏抬起封签，短收笔一顿，印在木匣封角，印痕在光下沉稳暗。

匣不大，匣内更小。小到只容得下十余枚白瓷盅，每盅里卧着细若丝的“活”。

“活”在动与不动之间，像一星极浅的呼吸。围观的人群被木栅稳稳隔开，谁都伸不进手，只能看。看见便足够：王师送来“母种”，在明处；王师立“问名”，在明处；王师请人喝姜汤，也在明处。

荀彧立在亭畔，手中簿册不离，记“回流账”。他的笔画如线，线下是人名、乡里与所经之路。有人报名，他只问四句：“几口？几亩？走何路？何时回？”答完，不兑银也记名。名一入，心就定。

郭嘉站在桥阴，披着一件薄裘，气色比昨日又淡了一线。袖中罗盘匣静，不取。他低头看“正逆之界”的“逆”字，收笔极狠，像刀斩。他不言，只在心里把这刀磨了一遍，刃不动，锋更稳。

“奉孝。”荀彧轻声，指尖压住簿角，“庙桥晓仪可毕？”

“毕。”郭嘉目光从桥身上移开，落到两辆不起眼的牛车上，“入城。”

牛车不起眼，却各有一枚细得险些看不见的暗钉，钉顶镶着金丝微纹。阳光侧斜，纹里藏的盐星微微起伏。车后，一列披灰的窄框木箱随行，箱面刷“安”字，收笔短三分，皆与昨日示范一致。

“暗影之阁，守则今日起行。”卫峥抱拳，眼底露出一线锋光。

“代号。”郭嘉收回视线，声音不高，“子明。”

卫峥一怔，随即点应下。几名暗影在风中无声交替，符牌传手，像几道在光下翻面的鱼鳞，把人群的视线自然牵走。庙桥东侧的粥棚响起短促的木杵声，姜的香稍稍浓了一把。动静皆有度：“明”处有看头，“暗”处有路。

天蚕入城的第一程，就这样穿过“正逆之界”，进入许县的腹地。沿途立木标，皆写“讨逆”。木标旁，第一段夯土路已铺上青石。石面未热，然而稳。稳定是“术”，也渐渐长出“道”。

……

“暗影之阁”不在闹市。它在城北一处旧祠的地下。旧祠供过经，毁过，又重立；地下的地窖原作储粮之用，被重修为“蚕室”。入口改为两道回形的廊，廊角置盐坛与清水缸。门额悬一块黑木小牌，不书“阁”，只刻“静”。

第一道门，净手。盐温水，不烫，微涩。第二道门，熄香。香是人间好物，但“蚕恶香”。第三道门，息声。门内铺鼓面，步落鼓皮，声沉，不散。太素残卷载：“蚕喜静而喜鼓，喜鼓者，非喧哗也，律也。”于是“阁”内设一面小鼓，鼓点稀缓，掌在鼓上轻轻落，像心跳，像整座城的步伐在墙后同步。

鸩提着一只薄竹篮先入。篮里是清洗过、阴干未透的桑叶，叶脉青，叶面无油。她把笛收进袖里，指尖在门槛上抹过，一层看不见的粉被她轻轻收进指腹。

“香粉。”她低声，“谁带了。”

“从哪道门？”卫峥问。

“第一道。”鸩把粉放入一只白瓷盂，盂壁涂过极薄的油，粉遇油即显，乍看无色，转瞬浮出一线灰白，“不是市里香，不是庙里香，是赌坊桌脚的‘定心香’。”

卫峥挑眉，“白帛记？”

“像。”鸩不肯断言，“手法干净，避开‘安印’与盐星，只在净手之前做文章。幸亏我们加了盐温，否则……‘母种’先要吐苦，再要歇命。”

“记下。”卫峥对后随道，“凡入阁之人，衣衿袖口皆先过盐缸。——‘子明守则’第一条：盐先于礼。”

“诺。”

“第二条：鼓先于声。凡入阁步伐自敲，从一到四，四到一，心散者不得入。”

“第三条：灯后行。镜灯不罩，先照指，再照印，后照叶。”

他一条条落下，像在写一部短而稳的律，写给人，也写给影。郭嘉在门外听，偶尔咳一声，轻到几不可闻。他的目光从“静”字挪到鼓上，又挪回那小小的盐缸。那些物件看似寒素，却一件件稳住了“术”的骨。

“奉孝。”荀彧缓步而来，手里提着一个木匣，匣内置石温器两枚，“按太素卷，‘冬以盐温，夏以水清’，今日风薄，阁内温再添一线。”

郭嘉点头，袖中指轻敲匣面，“‘道’不至于高，便要落在这些器物上。”他顿了顿，“子明，‘守则’十条，今日出三，三日补十。”

卫峥应声，神色却不自满。他知道“子明”是赏也是担：子，年少；明，灯下。代号既下，灯就照在他身上，他须比别人更慢，更稳。

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（暗影视觉·鸩）

我把第一盏白瓷盅小心地搁在温石旁。盅里的“活”蜷着，像一个不愿醒来的字。

我轻轻把桑叶撕成极细的条，叶汁在指腹里渗开，涩，干净。太素卷说，“蚕恶香，喜静，喜律”，我便在心里打着极慢的拍子，一二三四，再从四回一。

我听见鼓在墙后很薄地应了一声。我不知道是鼓应我，还是我应了鼓。

“叶淋过盐了？”我问。

“淋过。”小匠答，语声又低又稳。他是王家的侄子，手稳，目也稳。他看人不多看，眼睛只看叶、看盅、看鼓。昨夜我去王家，把他从香火旺处引来，他没问“钱”，只问“规”。我把“规”写在纸上，给他看。他点头，说“是庙，不是坊”，便来了。

“庙，不是坊。”我在心里重复一遍，把盅轻轻挪了一指宽。我懂这四个字的意思：坊是“快”，庙是“久”。“久”的东西，最怕杂味。

门外传来脚步，比鼓稍快。我回头看去，是陆稷。他把手洗得很干净，耳背那一点浅白几乎退尽。昨夜他在“云来”输，对我们而言，是赢；对他而言，是回。他小心地立在门槛外，低声：“我在外间记数，不进阁。”

我点头，“你适合记声。”

“记声？”他不明白。

“夯杵、鼓、步、心跳。”我把第三盏白瓷盅挪到温石另一边，“数得出，才知道‘术’有没有稳。”

他眼里忽然亮了一下。我知道他想明白了：钱的“道”与“术”，归根结底是律——是风与鼓与人的步调在一条线上走。走慢，不散；走快，不乱。

我重新把笛插回袖里。笛不响，心就不乱。

第一轮入阁，一切都照“子明守则”的节拍走。第二轮入阁，风里多了一线甜。甜不刺，是牛脂的甜，薄薄缠在门框的内侧。鸩指腹一抹，拈出极少的白粉，放入盂中，油光一闪，“并州刀客抹手的脂。”

“他们先来探门。”卫峥冷笑，“不急。”

“油不碍事。”郭嘉开口，嗓音更低，“盐先过，油便自己退。”