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第23章 第二十三章 传说（第1页）

第23章第二十三章传说

四殿下沐夜雪身患心疾丶卧床不起的消息不胫而走，在藜国上下也算掀起了一片不大不小的波澜。

民衆对他的情感虽然复杂，但对他病倒这件事，态度倒是出奇地一致。几乎所有人都在真心忧虑，虔诚祈祷，希望他能快点好起来。

毕竟，寻找赫氏圣壶这件事，还要完全仰赖于他。圣壶没找到，他可万万不能有什麽三长两短。

重金求医问药的布告从王都一路分发下去，张贴到各地城门。随後，陆陆续续便有一些大夫丶药师上门来一试身手。

这些人或望闻问切，或扶乩卜卦，各展绝技，各显神通。忙到最後，谁也诊断不出沐夜雪身体到底出了什麽毛病。胆大的胡乱配几副药了事，胆小的只好灰溜溜退回去。

凡大夫们给沐夜雪开的药，无论汤剂还是丸药，都必须提供全部原材料供云安检查过目，并当着他的面现场煎煮配制。

雪府声称此举是为了保障四殿下的绝对安全，大夫们自然只能老老实实照办，没人敢对此提出异议。

可惜，如此折腾了小半个月，始终没有携带绿菀的人前来应召治病。沐夜雪一时无法可想，只好硬着头皮继续躺在床上装病。

海辰去王宫藏书阁借回来的史书，他已经读完大半，特别是有关藜国初创以及初代藜王沐善渊的相关事迹，他认真读过许多遍，始终没有找出任何有用线索。

对沐善渊这位藜国的创建者，官修史书评价极高，几乎通篇都是歌功颂德，赞美褒扬。不像後世其他藜王，多多少少还能找出几句批评或者偏负面的评价。

对他的具体功绩，着墨最多的，是他如何足智多谋丶能征善战，团结当时尚处于散居状态的藜国各部族，打败来自北方的侵略者，赢得民衆的拥戴和圣女的芳心，实现了藜国的统一。

藜国後世实施的大部分政治制度，如五圣女平等为妃丶五嗣子公平竞争王位等，都是由沐善渊一手创立的。而圣女和十长老联合议政制，则是各部族统一之前就有的制度，沐善渊对其予以了保留和改进。

从这些制度的设立不难看出，外来的国王与本土的长老府院之间，也曾既有合作，又有过对权力的争夺。最终，双方达成了一定程度的平衡与妥协，实现了藜国的长治久安。

然而，对那个时代人们的宗教信仰，对那座神秘的石头房子，官修史书却始终只字未提。

幸而海辰办事机灵，除了正史，他还借了一些从各地搜集上来的稗官野史和民间传说。

在一本野史和一本神话故事小册子里，各自记载了一则有关初代藜王建国的传说。

两则故事情节十分相似，跟许多其他民族丶其他国家的建国神话几乎像一个模子里倒出来的一般，充满传奇色彩，一眼看上去就很不真实。

但是，偏偏就是这两则故事，引起了沐夜雪的额外关注。因为，这两则故事里，不约而同提到了被推倒的神像，被废弃的信仰。

故事大意如下：

一位来自北方某个大国的王子，英俊潇洒，威武不凡，在追击猎物时不慎迷路，误入隐藏在丛林深处的藜国地界。

王子发现，这块地方跟他的故国大不相同。这里荆棘丛生，灾疫横行，人民过着极端困苦悲惨的生活。

究其原因，是因为掌管这一方土地的神灵，利用自己掌握的神力奴役当地人民。只有祭品充足，供奉得当，且神灵的心情足够好的时候，才会如施舍一般调风布雨，令庄稼和牲畜有所收成。

一旦一点小事不能称心如意，神灵便会降下天灾，令人们的生活更加困苦难当。当地人民苦神灵已久，却畏惧于他的法力，无计可施。

外来的王子嫉恶如仇，发誓要拯救这里的黎民百姓于水火之中。

他精心布局，巧施计谋，用自己的智慧和勇气打败了神灵，夺取了神灵用以掌管农业丶畜牧丶医药丶占卜和气候的五种法宝，将他交还给当地人民。

人们感念王子的恩德，衆口一词推举他做了藜国的国王，并在他的带领下齐心协力推倒了巨大的神像，毁弃了神庙。失去法器和供奉的神灵顿时化作一缕青烟，彻底消散在人间。

这则故事叠加了太多虚构元素和套路，如果不是因为沐夜雪亲眼见过那座神庙，亲眼看到过被移除的神像底座，他根本不会留意这里面的任何一个字眼，更不会将它当作查证某件事情的真实线索。

可是，偏偏就是这样一则充满想象和编造痕迹的神话传说，十分古怪地跟沐夜雪心里的疑惑扯上了关系。

在藜国流传的任何一个故事中，出现沐善渊不奇怪，出现五族圣器也不奇怪，这是大家都早已熟知的元素，被编进民间故事不足为奇。

但故事中出现了早已淹没无闻的被毁弃的神庙和神像，这神庙恰好还出现在了沐善渊雕像底座的浮雕中，这就不能不引起沐夜雪的格外关注了。

毕竟，这是迄今为止，来自先辈的丶唯一对神庙和神像做出过解释的文字记录。不管真假，都有无可估量的价值。

沐夜雪手握书卷，对着这则故事陷入冥思。云安从卧房外面快步走进来，附在他耳边低声汇报：“殿下，陛下派人来探病了。”

沐夜雪微微一愣，忙将故事书压在枕头下，斜斜靠向床头，摆出一副虚弱无力的架势，对云安道：“快请人进来。”

云安从外面带进来的人身高腿长，眉目端正，一双鹰眼显得尤其锐利。