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第8章 初至栎阳观民风（第2页）

“他们他们还在贩卖‘灵脉奴’。”嬴甲的声音压得极低，血络符指向墙根的暗门，“把把有灵脉天赋的平民孩子买去，用禁灵阵锁了血窍，当成当成会移动的灵脉容器，卖给卖给山东六国的修士。”

卫鞅的玄色光带在此时爆。金色光带与禁灵阵产生激烈碰撞，高墙内侧的金色漩涡出现紊乱，几名正在嬉闹的宗室修士突然惨叫——他们的血窍被反弹的灵力灼伤，与西城平民修士的血窍紊乱如出一辙。这让卫鞅突然明白：灵脉的压迫从来都是双向的，阻塞他人者，终将被灵脉反噬。

六、暮色中的希望微光

酉时的栎阳街头，灯笼在玄色光带中亮起。卫鞅的清灵术在返回客栈的路上，现了一个奇特的现象：西城的灯笼光带虽微弱，却连成一片，形成巨大的“秦”字；东城的灯笼虽明亮，却散乱无序，金色光带中泛着与化灵咒相似的灰黑——这种对比，恰如秦国两种力量的博弈。

客栈旁的铁匠铺，仍在传出叮叮当当的声响。卫鞅推门而入，看到铁匠正在为平民修士打造兵器，铁坯中竟被混入了细碎的灵脉石粉末，赤色光带在锤击下融入铁器，让普通的青铜剑泛起淡淡的灵力波动。

“这这是‘凡器灵化’术。”卫鞅的玄色光带在接触兵器时，金色光带突然增强，“需要将自身灵力注入铁坯，对对血窍损耗极大，你你为何要这么做？”

铁匠的回应带着憨厚的笑容。他的血络符虽微弱，却异常稳定：“修士们用这剑对抗昆仑派，总比总比用木棍强。我爹说说当年秦襄公就是靠凡人与修士齐心，才才在西陲立足，现在现在也该这样。”

铺外传来一阵欢呼。卫鞅出门查看，现是西城的平民们正在庆祝——函谷关传来消息，镇邪符被击碎，昆仑派的灵视者已撤回安邑。十几个孩童举着用布做的小旗，旗上画着粗糙的“法”字，在暮色中奔跑，玄色光带在他们身后拉出长长的轨迹。

“你看你看他们的眼神。”卫鞅的清灵术对嬴甲说，青色光带指向那些奔跑的孩童，“面有菜色却却透着光，衣衫褴褛却却敢追梦，这这就是秦国的底气。”

他的玄色光带在此时突然升空，笼罩整个栎阳。《商君法篆》的金色光带在夜空中展开，将西城的坚韧灵力与东城的腐朽灵脉一一呈现，形成鲜明的对比。卫鞅的声音在夜风中回荡，虽只有他自己能听见，却带着前所未有的坚定：“秦民可塑，法道可兴，此非虚言也！”

七、客栈夜谈的法道雏形

戌时的秦脉客栈，烛火在玄色光带中跳动。卫鞅将《商君法篆》摊在桌上，金色光带与窗外的平民灯笼产生共鸣，在竹简上自动写下“民风篇”的批注：“秦地之民，困于灵脉而志不馁，限于血窍而气不衰，此乃法道之基，远胜山东之膏粱子弟。”

“先生似乎对我秦的民风很是赞赏？”客栈掌柜端来灵脉茶，青黑色光带在接触竹简时微微鞠躬，“可可在昆仑派眼里，这都是都是蛮夷之气，成不了大器。”

卫鞅的清灵术在茶盏中搅动。玄色光带将茶水凝成漩涡，金色光带在漩涡中形成“法”字：“道统以血统论高低，法统以心志分优劣。昆仑派说说平民血窍低贱，却不知不知坚韧之心可化腐朽为神奇；宗室说说蛮夷术法粗鄙，却不懂不懂实用之术方为正道。”

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他的话让客栈里的住客纷纷围拢。有西戎的狼骑兵，有楚地的清灵师，有秦地的平民修士，甚至还有偷偷跑来的东城杂役，他们的光带虽各不相同，却在“法”字周围形成和谐的共振，《山海经?大荒东经》记载的“合虚山”虚影在烛火中显现——这座众神集会的山巅，不同族群的神民正共同祭祀，灵脉流在他们之间自由流动。

“先生觉得觉得我秦能成？”独臂修士的赤色光带在接触“法”字时，化灵咒的黑纹竟淡化少许，“昆仑派有三清真人，魏国有化灵咒，我们我们啥都没有，就就凭着一股气。”

卫鞅的玄色光带突然注入独臂修士体内。《商君法篆》的“坚韧篇”在他血窍中展开，金色光带与赤色光带融合，让淡化的黑纹彻底消失——这个变化让客栈里一片惊呼，连卫鞅自己都惊讶于秦脉的可塑性，《商君法篆》的金色光带在此时自动生成“法道”二字，泛着前所未有的光芒。

“气者，道之始也。”卫鞅的声音在寂静中响起，带着清灵术特有的穿透力，“有这股气，就能就能凝聚灵脉；有灵脉，就能就能铸就法道；有法道，就能就能破昆仑，败强魏，让让天下知道，秦地的民风，才是才是真正的大道根基。”

窗外的夜色中，西城的灯笼光带突然变得明亮。这些微光在玄色光带的连接下，形成巨大的“法”字，与东城的金色光带形成对峙——这种对峙，不是毁灭的预兆，而是新生的开始，让卫鞅更加确信，他在栎阳街头所见的一切，都在预示着一个崭新的时代即将到来。

八、观民风后的法道顿悟

亥时的栎阳宫，定脉珠的青光与卫鞅的玄色光带产生共鸣。秦孝公的清灵术在接触《商君法篆》的“民风篇”时，青色光带泛着激动的波动，年轻君主的指尖在“秦民可塑”四字上反复摩挲，仿佛要将这四个字刻进自己的血窍。

“卫先生所见，与寡人少年时经历的，何其相似。”孝公的声音带着回忆的悠远，定脉珠的青光投射出他少年时的影像：在灵脉枯竭的西陲，百姓用灵脉草籽充饥，却仍将最后一口灵髓献给修士；修士们穿着粗布法衣，却在少梁之战中死战不退——这些影像与卫鞅所见的栎阳民风，完美重叠在一起。

卫鞅的玄色光带在此时展开全新的法道构想。金色光带在案上形成立体的秦国模型：灵脉井按“军功爵”重新分配，平民修士通过战功获得灵脉资源，旧贵族的多余资源被征收用于公共灵脉建设，昆仑派的道统被国法取代——这个模型中，每个秦人的光带都明亮而平等，没有金色与玄色的区分。

“君上，臣观栎阳民风，悟得悟得‘法道’二字。”卫鞅的清灵术在模型上流动，青色光带与定脉珠的青光融合，“法道者，非王道之仁柔，非霸道之强取，乃乃以国法统御灵气，以军功兑换仙资，让让每个秦人的血窍，都能都能分享天地灵脉，这这才是破道统的根本。”

定脉珠的青光在此时突然爆亮。模型中的秦国在青光中活了过来：平民修士穿着统一的法衣在学院修炼，灵脉草圃按人口均匀分布，东西城的灵脉墙轰然倒塌，金色与玄色光带在栎阳上空融合成巨大的“秦”字——这个景象让秦孝公的呼吸变得急促，年轻君主的清灵术不自觉地向卫鞅靠近，赤色光带与玄色光带产生越来越强的共鸣。

窗外的栎阳在夜色中沉睡。但在卫鞅与秦孝公的感知中，这座城市的灵脉流正在悄然改变：西城的微光在“法道”构想的影响下，变得越来越明亮；东城的金色光带则逐渐黯淡，那些象征着垄断与腐朽的灵力，正在被新生的力量同化——这种变化，预示着三见孝公论大道的必然到来，也预示着秦国即将迎来翻天覆地的变革。

九、夜观星象的未来预示

子时的栎阳上空，星辰在玄色光带中闪烁。卫鞅的清灵术与秦孝公的定脉珠，在观星台共同展开“灵脉星图”，《山海经?大荒东经》记载的“三星”（代表修士、平民、灵脉）在图中连成直线，与《奇门遁甲》“景门”的方位形成完美呼应，预示着“法道初兴，前途光明”。

“先生看那颗‘秦星’。”孝公的清灵术指向东方的一颗亮星，赤色光带在接触星象时泛起愉悦的波动，“往年它它总是被‘昆仑星’压制，今夜今夜竟亮过了‘魏星’，这这是不是法道可兴的预兆？”

卫鞅的玄色光带在星图上流动。他惊讶地现，“秦星”的光芒中，竟包含着西城平民的微光与东城宗室的金光，两种光芒在星体内融合成玄色，与《商君法篆》的光带完全一致：“君上，此乃此乃‘民为星核’之象，秦星的光芒，从来从来不是靠宗室与仙门，而是而是靠万千平民的微光汇聚，这这才是法道的星象根基。”

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观星台的石桌上，《商君法篆》的“法道篇”自动翻开。金色光带在星图上投射出未来的片段：十年后的函谷关，秦国修士的玄色光带击溃魏国的化灵咒；二十年后的咸阳，平民与修士在同一座灵脉井取水；三十年后的中原，“法道”的光带取代“道统”的金色，成为天地间最主要的灵力形态——这些片段让卫鞅的玄色光带泛起激动的波动，也让秦孝公的定脉珠出嗡鸣。

“先生明日明日可愿与寡人详谈？”孝公的清灵术在接触未来片段时，赤色光带泛着期待的波动，“寡人想想听听先生的王道、霸道，更想更想听听这‘法道’的究竟。”

卫鞅的回应带着胸有成竹的微笑。玄色光带在星图上的“秦星”旁，划出三道光痕：“臣明日当为君上详解。只是只是王道如春风化雨，需百年方能见效；霸道如烈火燎原，虽快却却难持久；唯有唯有法道如四时轮回，既有规矩，又有生机，可可成万世之功。”

定脉珠的青光在此时将三道光痕照亮。王道的光痕泛着柔和的绿色，霸道的光痕泛着炽热的红色，法道的光痕则泛着沉稳的玄色——这三种光痕在星图上的不同反应，预示着三见孝公的不同结果，也预示着“以国法统御灵气，以军功兑换仙资”的法道，终将成为秦国的选择。

当卫鞅离开观星台时，东方的天际已泛起鱼肚白。栎阳的晨雾在他身后泛起玄色，与《商君法篆》的金色光带交织成“法道可兴”的字样，这个字样在接触朝阳的第一缕光芒时，化作无数光丝融入秦国的灵脉流——这些光丝，将是卫鞅三见孝公论大道的最有力论据，也是秦国变法的最坚实基础。

十、灵脉黑市的生存智慧

栎阳城北的小巷在丑时泛着幽光。卫鞅的玄色光带被一阵微弱的灵力交易吸引，巷尾的破庙里，十几个身影在香火的掩护下交换物品，他们的光带都刻意收敛，却在接触时泛起与求贤令同源的波动——这是平民自形成的灵脉黑市，用最原始的物物交换，对抗昆仑派的资源垄断。

"两斤灵麦换三张血络符拓片。"卖麦的汉子掀开麻袋，麦粒中的清灵草粉末在月光下闪烁，"我儿子急着突破通灵境，昆仑派的符太贵，只能只能用口粮换。"