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第93章 人狐之间（第2页）

“前不久，你们在伊豆大岛上解决的那个强大怨灵之后，通过送到你身边的那只小白狐作为桥梁并转化，我们接收到了不少纯洁愿力。这股力量，足以让我们白狐一族近几年不必担心存续问题。”

“我将那股愿力分为了四个部分：一部分储备于神社，作为根基；一部分用于我族的生息与恢复；一部分用于滋养那只小家伙，让它能更快成长，更好地帮上你的忙。”

白狐抬起前掌，露出掌下压着的一枚做工极其精致的御守，

它轻轻将御守推到了林小姐面前。

“至于最后一部分——请收下这个。”

这枚御守的前后两面，并没有绣写“开运”、“合格”之类带有特定目的的祈福文字。

但它的刺绣工艺异常高，针脚细密均匀，狐图案灵动仿佛蕴含生机，摸起来有种类似顶级丝绸般的顺滑感。

林小姐将它凑近鼻尖仔细闻了闻，还能隐约嗅到一股清淡的五谷香气。

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见林小姐收下御守并表达了感谢，白狐虽然没有明显的表情变化，但周身的氛围似乎变得更加放松和愉悦。

“请务必随身携带这枚御守，”白狐叮嘱道，“在你遇到危险时，它会自行感应，并唤出狐灵护你周全。”

“但请注意两点：切勿拆开御守，以及一年之后，此御守便会失效。届时，还请再来神社一趟。”

林小姐点了点头，表示明白。

这和普通御守的规则大致相同：

比如拆开束缚的带子，就如同打开了容器，神明的力量会逸散，御守随即失效。

又比如一年期限的设定，也与新年习俗相关——许多人会在年初归还旧御守、请购新御守，寓意着新的守护伴随新的一年开始。

通常还建议一次只佩戴一家神社的御守，以免不同神明的力量产生冲突。

不过，对于最后一条，林小姐倒不怎么在意。

毕竟，她身体里现在就已经容纳了三位不同神明的力量碎片，再多一份稻荷神使的守护，似乎也没什么大不了的。

“说起来，请允许我补上第一次见面时缺少的正式自我介绍。”白狐的声音变得庄重，“我是白狐一族的领——白丛命。”

（ps“丛”有群聚、族群之意；而“命（みこと）”多用于神使、御子或次位的神格。作者是取名废物，只能这样直白简单的命名了。）

这时，玉藻前插话道，语气带着夸张的委屈：

“小林你可要听好了！这家伙是平安时代延喜年（公元o年）的老狐狸哦！和我这种妙龄少女是完全不同的！所以不要总是在心里用‘老婆婆’、‘老狐狸’之类的称呼来想玉藻我，很伤狐心的！”

说到最后，她还故意鼓起脸颊，气呼呼地瞪向林小姐。

不得不承认，她这副样子确实很可爱。

但林小姐并没有被她这套说辞骗到——玉藻前这个名号确实是在鸟羽天皇即位后，也就是嘉承年（公元o年）之后出现的，

但她的另一个身份“妲己”，在在维基上可是活跃在公元前约o年—前o年的人物。

白丛命显然也对此了然于心，与林小姐不约而同地露出了鄙夷的眼神盯着玉藻前。

玉藻前对两人投来的鄙夷眼神毫不在意，依旧是一副笑嘻嘻的模样，让林小姐有点火大。

但她注意到身旁的见子似乎有些局促不安——

毕竟，一位是平安时代的神使白狐，另一位是传说中的大妖玉藻前，这两位存在的分量，对一位平成年代的女高中生来说，接受起来确实有些困难。

因此林小姐决定先回归正题。

“所以，先不管你们一开始拿我打了什么赌，”她强行把话题拉回，“总之，这家伙到底是什么情况？”

林小姐指了指一旁从开始就躺在地上毫无反应的人狐式神。

“我们赌的是小林你会不会夸我端庄好看呢但想不到小林居然做出这么过分的反应呜，抽泣抽泣。”

尽管林小姐已经明确表示不想知道她们赌了什么，玉藻前还是摆出一副受了天大委屈的样子向她抱怨。

无视就好。这是林小姐应对玉藻前各种戏精行为时，最方便也最有效的策略。

白丛命很默契地接过了话头，将讨论拉回正题。

“在你们到来之前，我和玉藻前已经对它进行了一番粗略的检查。”

白丛命的目光落在那静止不动的人狐式神上，

“结果证实，它身上的确存在模仿稻荷系术式的痕迹，而且将其转化为式神的手段相当粗糙且粗暴，这导致它现在实在有些”