天幕之下
嬴子慕一行四人在康定的奇妙旅程,通过天幕系统,毫无保留地呈现在了历朝历代的天空之上。
那巍峨的雪山、奔腾的河水、独特的藏域风情,以及那一家四口温馨又搞笑的互动,在无数时空引了持续不断的热议与惊叹。
“康定?西陲之地,竟有如此景象?”许多精通舆图的学者和官员感到难以置信。
在他们固有的认知里,西方、西南多为蛮荒苦寒之地,或是黄沙漫天,或是瘴气弥漫。
然而天幕中展现的康定,雪山皑皑,草原广袤,河水汹涌澎湃,天空湛蓝如洗,建筑色彩斑斓,民众虽风貌与中原迥异,却也是一派生机勃勃。
这彻底刷新了他们对帝国疆域乃至域外风土的想象。
一些有识之士开始反思以往对“边地”的刻板印象,意识到天地之广阔,文明之多样,远非典籍所能尽载。
溜溜城里琳琅满目的唐卡、藏饰、藏刀,其浓烈饱满的色彩、繁复精细的工艺,让各时代的工匠们叹为观止。
安觉寺的宁静氛围,信徒们虔诚的磕长头、转经,那种自内心的信仰力量,也让观者动容。
更有那锅魁夹凉粉的街头吃法,因其亲切随性,引得市井之中的人纷纷想模仿,虽无康定凉粉之正宗,但应该也能衍生出各种本土版本吧。
而藏餐厅里的大块牛肉、香炸羊排,更是让许多崇尚大口吃肉、大碗喝酒的武人豪客心驰神往。
“这才叫吃肉!痛快!”
相比之下,酥油茶的咸香风味则评价两极。
一些人表示无法理解,认为“茶者,清饮也,焉能掺入油脂盐巴?”
而另一些更具开放心态,或者本身生活在边疆、接触过类似饮食文化的人,则觉得“闻之似有异香,或可一试”。
康定情歌广场上那规模宏大、气氛热烈的锅庄舞,让无数观者感受到了扑面而来的生命活力与欢乐气息。
那整齐划一的踏步、旋转,那男女老少皆参与其中的融洽,勾勒出一幅和谐生动的民俗画卷。
许多年轻人看得心痒难耐,甚至模仿起那豪迈的舞步。
然而,嬴子慕和小嬴政因跳舞太过投入而导致缺氧、高原反应的一幕,
也让各朝代的人们,尤其是医者,对“高原”有了更直观和深刻的认识。
原来“地高气薄”并非虚言,剧烈活动真的会导致如此不适。
一些有心人开始记录下吸氧瓶的使用,虽无法复制,却也拓展了他们对“气”与人体关系的理解。
看到二人,此刻一个抱着氧气瓶蔫蔫地靠在始皇怀里,一个自己也在吸氧,历朝历代的观众在担忧之余,也不禁莞尔。
而贯穿整个康定之行的,是嬴政、秦王政、嬴子慕与小嬴政之间那种微妙而温馨的互动,许多观者心中都涌起一股暖流。
即便是最讲究纲常伦理的儒生,也不得不承认,这天伦之乐,确实动人心弦。
对于各时代的统治者而言,康定之行带来的冲击更为复杂。
他们看到了一个文化与中原迥异,却同样充满活力、秩序井然的边城。
如何治理如此多元的疆域?
是强行同化,还是因俗而治?
那奔腾的折多河,那巍峨的雪山,那独特的文化信仰,都提醒着他们,帝国的边疆,远非简单的征伐就可以的。
现代这边。