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第104章 失控的吻2 江晏清竟然是华胥帝君（第1页）

第104章失控的吻（2）江晏清竟然是华胥帝君……

正如刘勃老师所说：“恕”不是居高临下的宽容，而是对他人的需求感同身受的能力[1]。

江晏清并不希望失去这种能力。

神失去人的能力，未尝不是一种残缺。

宋时序认真倾听，面色郑重，询问道，“你面对其他人的时候也会这样吗？”

江晏清想了想，微微皱了一下眉，坦白道，“会，即使是面对爱我的家人，我的心也只是触动了一下，我的大脑告诉我，我其实爱着他们，但……我的内心好像産生不了强烈的爱意，仅仅是那种平静丶自然丶细微的情感，就像藏于深海的暗流，海面上永远风平浪静……”

宋时序沉默了一会，谨慎道：“给我一些时间，我需要仔细想想。”

“好。”

江晏清拿过一旁的竹简，查看冥河的情况。

宋时序陷入沉思。

如果江晏清还是人类，那麽从心理学的角度看，江晏清描述的情绪变化可以反映出心理适应的过程，即随着时间的推移，江晏清对特定刺激（如对季铭洲等“仇人”的反应）的应激反应正在减弱，这在一定程度上是正常的。

这种现象被称为“情感钝化”或“情绪习惯化”，是大脑的一种保护机制，有助于人类在面对持续的负面刺激时保持心理平衡。

江晏清的担忧在于这种变化可能会影响到他的同理心。

同理心是指理解并感受他人情绪的能力，它是社会连接和人际关系的重要组成部分，如果情感钝化过度，确实会导致江晏清对他人情绪的感知和共鸣减少，从而影响同理心。

如果在接下来的一个月，江晏清在其他情境下也能正常体验和表达情绪，以及能理解和关心他人的感受，那麽问题并不大。

倘若相反，江晏清可能需要寻求专业心理咨询师的帮助，通过谈话疗法来探索和处理潜在的情感问题，以保持情感健康和人际互动的质量，在日常的生活中，他甚至需要通过正念练习丶情绪调节训练丶以及保持与他人的深度交流来维护和提升同理心。

可最大的问题是，现在的江晏清不仅不是人类，还是一位没有情根的半步帝尊境界的神明，心理学对他的作用能有多少呢？

宋时序苦恼地思索了片刻，忽然意识到了一个问题。

江晏清虽然失去了情根，还在历劫後变得情感淡漠，但他仍然是江晏清啊！

宋时序试问道：“晏清，你今天……你怎麽会突然提醒我参加成人礼？”

江晏清放下竹简，“邓老师抽到了你的学号。”

他无需多言，宋时序就能了解全貌，这是他们之间特有的默契。

宋时序了然，心道：果然是这样……

是为了让其他人开心。

不是为了见我……

尽管答案如预期般降临，宋时序的内心深处仍泛起了无法言喻的惆怅和失落，仿佛秋水微澜，在心湖上掀起阵阵涟漪。

他很快将失落遮掩得干干净净，面上依旧保持着那份从容不迫的优雅。

“晏清还是老样子，一点都没有变。”宋时序欣然浅笑。

江晏清并非冷漠，而是内心的炽热被深藏，犹如寒冬中的温泉，表面凝霜，内里却涌动着暖流。

岁月如梭，每一次日出日落都见证着世事的沧桑变换，然而，有一个人，即使风雨洗礼，千帆过尽，他的内心世界仍然是初升的太阳，始终保持着那份纯粹与赤忱。

历尽千帆，归来仍是少年。

十世劫难并没有改变江晏清的初心，他的眼睛依然看得到人间百态，心里依然装着芸芸衆生，他能让每一个与他相遇的人，都能感受到希望与美好，感慨人间值得。

这就是宋时序深深爱着的人，天上人间，独一无二。

“是吗？”江晏清扪心自问，得不到答案。

“嗯，我们相处的每一世，我都清晰地记得，”宋时序认真道，“当然，你的心境早已今非昔比，情绪自然变得稳定与平和，这是正常现象。”

江晏清听了进去，点了点头。

他不是第一天知道宋时序了解自己，甚至有些时候，江晏清感觉宋时序比他更了解自己。

宋时序仿佛是一面明镜，能映照出他最真实的模样。

“在你看来，我的同理心会降低吗？”江晏清问。

“同理心并非依赖于情绪的起伏，它更多来自内心的关怀和理解。同理心不在于情绪的强烈，而在于心灵的广度。”宋时序柔声道，“即使你的情绪变得淡然，你依然能关心和体谅他人，所以，你的同理心并没有减少分毫，相反，你能够冷静下来，以更广阔的视野去接纳他人，即使面对曾经的仇敌，也能从中提炼出人性的共通之处，更利于修行不是吗？”

江晏清恍然明悟，心中的疑惑一扫而空。

那长久萦绕于心的迷雾被一阵清风拂去，心灵的天空豁然开朗，每一个跳动的思绪都沐浴在顿悟的阳光之下，温暖而宁静。