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第八章（第2页）

阮岁初瞄向孟择世的目光一顿，缓缓探头看向孟择世另一边发问的石乐志：“谈不上背井离乡，只不过一直是个孤儿，偶然在幽州落脚寻到份差事罢了。石仙人怎麽有兴趣问我的来处？”

“姑娘面善，感觉似曾相识。”

石乐志直视回来，凌人的目光看得阮岁初心里打鼓。

她在这个世界醒来时，的确不在幽州，而是在一个被世人称为“万径人踪”的地方。

那里有座隐世的山，山上有一群隐世的人。是那群人中的一位德高望重的圣姑将她召唤至此，并给她指了幽州的明路，告诉她可以从这里拜入寻隐居。

她下山时还撞见过一群想要上山的人。

但当时的人太多了，只记得站在最前面的那几个，实在是想不起来里面有没有石乐志。

“那真是好巧，你师兄说我面生，你却认为我面善。”

阮岁初转眸向二人中间一言不发的孟择世，小碎步贴过去：“莫不是孟仙人在说谎？”

没等孟择世动手，石乐志的剑鞘便已经挡在了阮岁初身前。

阮岁初“啧”了一声，举起手中的官刀撞了一下。刀身收在鞘中，看不出它尚未开刃。

不就是兵器吗？谁没有似的。

三人行至医馆门口，还未入门便听里面争论不休。

阮岁初是幽州衙役，这街头吵架有时也是要管一管的。

她走进去一瞧，吵架的二人装束也眼熟，都穿着几天前在左家见过的黑白道袍。阮岁初目光扫向旁边，果然看到了华武观的大弟子封修竹。

确诊左燕婉是失魂症的道长便是这位。

华武观修道，与寻隐居修仙并无不同。

他们都修道家五术，但华武观之所以被称为道观，而寻隐居之所以被称为仙门，其区别便在于灵力。

华武观之人也会符咒丶占卜和武功，但像石乐志用一叶一水便能看到三魂的术法，他们是不会的。

不是说华武观没有教习，而是使用这种术法的人需要有灵力。

有灵力的人可以御剑丶可以开阵丶可以控魂，甚至可以用灵力给人治病。

但没有灵力的人，就算把剑踩烂了也飞不起来，阵图背得再熟也不能徒手啓动，这便是这个世界里道士和仙人的区别。

但有灵力，有些时候也并不代表高人一等。

比如小师弟现在就站在一旁，吵架的人并没有在意他的想法。

小师弟看到孟择世和石乐志，立刻走过来。

阮岁初迎上：“李叔情况如何？”

小师弟目光躲闪地看了两位师兄一眼，神情愧疚：“那位李施主身上的尸毒很严重，我只能用带的药暂缓毒素蔓延。”

阮岁初急忙赶到里间，李叔受伤的地方在左肩，可此刻他的左手发青，显然毒素已经蔓延。

好在发青的只有左手。

身後有人跟着掀帘进来，阮岁初扭头，是寻隐居的三位。

“连你们也没有办法吗？”

阮岁初话说的“你们”，目光却灼灼盯着孟择世。

三人在她面前使用术法最多的是石乐志，来此救治李叔的是小师弟，但阮岁初下意识觉得孟择世要比他俩可靠。

或许因为他是他们的大师兄吧。