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第14章 天道与佛学（第2页）

神明者，人之寄托；本无鬼无神无魔也，此乃心智，心存之念，皆有之。

天道者，来去自由，所谓地狱之门，天堂之路，皆由心生也！

呜呼！天道隐于世，又曰：轮回，仁善。

天道，通山通水，通心通肺。如是说也！

高僧智玄看了两遍：“都说文如其人，今日看丁元英也不是写这古言诗的人。看施主倒像未来之士！观其义天道之理，获取何意？今观施主之意何为？”

智玄大师没看出丁元英写天道与佛道有何关联？

丁元英笑道：“大师不知天道何意，还是不知晚辈写的天道何如？”

大师苦笑：“皆不知！只知有未来之道，施主来自时光之巅。”并合掌：“阿弥陀佛！”

“大师，今日俗人是要在五台山圣地讨财安。”

“佛教之地讨财安，有失体统。以施主文笔，决非慕财之人。”

“晚辈出愿闻其详？”

“以天道观之，施主以静制动，以心道通天道，然与佛法无缘。”

寺庙禅房内，丁元英与智玄大师相对而坐，桌上茶香袅袅。

丁元英恭敬而诚恳：大师，此次前来，实是心中有诸多困惑。我欲为那贫困的王庙村寻得脱贫之道，然世道艰难，我竟被逼得要重新启动私募基金这等与因果纠缠之事，心中不安，特来向大师讨个财安。恭财神入王庙村，谋得扶贫之道。

智玄大师双手合十，眼神慈悲：施主，私募基金，此乃逐利之举，其间充满着世间的贪嗔痴念。你既知此中有诸多因果牵缠，又为何要涉险？

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丁元英深吸一口气：大师，我之哲学理念，讲究尊重客观规律，于这世间规则之中寻得破局之法。王庙村贫困已久，村民苦不堪言，我欲以一种常规的方式，借助商业这一强大的社会力量，打破他们的贫困枷锁。可这启动私募基金，就像是在刀刃上起舞，稍有不慎，便会坠入因果的深渊。

智玄大师轻轻拨动佛珠：施主，在佛看来，世间万物皆有因果。你以哲学之法去撬动这扶贫之事，可你是否想过，若私募基金中的贪念与嗔恨之念卷入这扶贫大业，那王庙村的村民又将陷入何种境地？这就如同种下恶因，怎能期待善果？

丁元英沉思片刻：大师，我明白佛所讲因果不虚。但我想，我以一颗清醒的头脑去操控这一切，以理性和公正为原则，虽行走于利益的边缘，但目的是为了给予那些村民一个自力更生的机会。哲学教会我以人的智慧去洞察世事，利用规律，就像治水，虽在汹涌的利益洪流中，却能引导它灌溉那片干涸的土地。

智玄大师微微一笑：施主，你虽有救世之心，然这世间事，不是仅靠人的智慧便可周全。佛说，一切有为法，如梦幻泡影。你眼中的规律与手段，在更高的佛法视野下，不过是暂时的表象。你启动私募基金，必然会搅动这世间的名利场，那些被你牵动的人，他们的嗔恨与嫉妒，可能会化作业力，反扑于你和王庙村。

丁元英眉头微皱：大师，那依您之见，我该如何平衡这哲学所倡导的积极入世与佛学所警示的因果业报？我不想放弃王庙村的扶贫大业，可也不愿陷入无尽的业障之中。

智玄大师缓缓开口：施主，佛法讲求的是慈悲与智慧。你若真心扶贫，需以慈悲为怀，让这一善念贯穿始终。在行事过程中，莫要被利益蒙蔽双眼，时刻觉察自己的起心动念。你的哲学虽重规律与理性，但莫忘人性中的善与美。以善念驾驭你的智慧手段，在这扶贫之事中，让每一个行为都种下善因，方得善果。虽你身处商业利益的旋涡，但心中要有一片净土，如同这五台山的宁静，不为世俗所染。

丁元英若有所思：大师的教诲，如醍醐灌顶。我虽在哲学的世界里钻研许久，却也深知佛学蕴含的智慧深不可测。我当以慈悲之心为引导，在这扶贫之事上谨慎前行，平衡好这世间的利益与善念。

智玄大师双手合十：阿弥陀佛。施主若能如此，善莫大焉。愿施主在这扶贫途中，既能达济苍生，又能保全自身的清净与善念。但观施主有未来之气，扶贫大业之成，即为施主踏入佛门之日。

丁元英惊得一身冷汗，智玄知我因果，实乃世道高僧。想想自己是穿越而来的二十一世纪之人，在二十世纪的天道中孤独苦行，想想也是份苦差。今遇良人芮小丹，实乃丁元英之大幸。

丁元英吩咐肖亚文到拜佛堂奉二万香油钱，而后匆匆而去……

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