笔趣阁

第84章 钱是佛（第1页）

丁元英又说出一种连智玄大师都刮目相看的话。

“钱是佛。”

好一个钱是佛的观点。

丁元英喝了一口茶，口里吸了几下。“铁观音，不错。”

“楚风，我们应该送点茶叶给大师。”

丁元英这句话是什么意思？韩楚风正要应，他又说了一句：“一定要送好茶，茶是文化，和佛有很深的缘。”

这话一点都不假。

“钱是佛？”智玄大师再次合掌。

“我能解释。”

说话的正是肖亚静。智玄大师看了她一眼。

“女施主面善。”

丁元英不得不介绍：“这姑娘和上次我带来的姑娘是两姊妹。”

“哦！阿弥陀佛！”太师合掌：“女施主请说。”

肖亚静在外场合，一点都不输姐姐肖亚文。她侃侃而谈：“在人情世故的江湖里，钱，某种程度上就像一尊佛。这“佛”不是迷信意义的神佛，而是生活运转的核心力量。当亲友有难，送上足够的钱帮忙渡过难关，雪中送炭的情义就像佛光普照，暖人心扉，拉近彼此距离。谈生意合作时，钱的分配合理与否，决定关系的长久，如同对佛虔诚供奉，换来信任与合作。逢年过节，红包里的钱承载祝福，是人情往来的纽带。它虽只是货币，却在人际交往中挥着类似佛的影响力，见证人心，维系情感，衡量情意。”

“嗯！不错。”智玄大师用余光感觉她的存在，倒不是藐视，而是尊重。

嗯嗯！丁元英清了清嗓子：“从文化密码与哲学层面看，钱，有着与佛相似的深刻内涵。在文化里，佛是智慧、慈悲与圆满的象征，是精神的寄托与指引。而钱，作为社会经济运转的关键符号，承载着物质世界的秩序与价值。它是一种通用的“语言”，跨越地域与阶层，打破交流障碍，如同佛理普度众生，无问西东。

从哲学角度，佛强调因果轮回、舍得智慧。赚钱需要付出努力与智慧，此为“因”，收获财富便是“果”；合理消费、仗义疏财，是“舍”，赢得人脉与机遇则是“得”。钱如同佛性，本质并无善恶，关键在于人心的运用。善用钱财，能助人实现梦想、推动社会展，恰似佛以慈悲之力普度众生；若被金钱的欲望吞噬，便陷入痛苦的“业障”。钱与佛，一个主导物质，一个启迪精神，看似迥异，实则都蕴含着生活的哲理与处世的智慧。”

这无疑是对钱是佛，最好的诠释。

芮小丹听了元英的话，不得不联想到王庙村扶贫，这也是对钱是佛有力的注解。

这似乎还是不能使智玄大师满意。

“那么银行等于寺庙么？”

智玄大师的智慧，总能让大家的思维停顿。

“从字面上解释，好解！银行管理钱，无佛教思想。寺庙传播佛法，是佛之授法场地。两者无关联。”

韩楚风的话，显然没有挑起智玄大师的眉笔。他不动声色，继续泡茶。

“老衲想听丁先生的解释。”

丁元英又喝下一杯茶，他突然觉得很饿。“小丹，有带吃的么？”

也是，丁元英好几天没吃饭，醒来第一要喝茶，第二该吃饭了。

芮小丹赶紧拿出带来的饼，递给元英，眼睛里全是关心。

“慢点吃！”

丁元英先吃了两块饼，又喝了一口茶，这样精神又来了。

“如果钱是佛，那银行等于寺庙么？这个好解。”丁元英擦了下嘴巴，摸了一下凸起的胡须。

“在世俗观念里，钱似乎被赋予了至高的力量，若将其喻为“佛”，银行乍看便如寺庙。从哲学深度剖析，寺庙是承载信仰、追求精神脱之地，人们在此寻求心灵慰藉与生命真谛，以虔诚之心供奉，期望获得福报与智慧启迪。而银行，是现代经济体系里金钱流转的枢纽，人们怀揣对财富增值、生活保障的渴望而来，存入金钱如同向“佛”供奉，期待通过利息、投资回报等形式收获财富“福报”。

但银行与寺庙本质又大相径庭。寺庙给予的是精神层面的滋养，让心灵在尘世纷扰中寻得宁静港湾，化解执念；银行聚焦物质财富，虽满足生活物质所需，却易滋生无尽贪欲，让人在逐利中迷失本心。寺庙引导人们放下对外物的执着，反观内心；银行却常使人紧盯数字增长，愈执着于金钱符号。所以，银行虽形似“寺庙”，但唯有在物质追求中融入精神反思，才能不偏离生命真正的价值航向。”