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第30章（第1页）

“失掉信誉，屈氏才是真正的永无翻身之日。诸位，再信我一次！难道屈氏的先祖就愿意眼睁睁看着屈氏被一分为二吗？分裂族群者死的遗训大家忘了吗？我和屈岩自小在族中长大，我是什么样的性子、屈岩是什么的性子大家还不清楚吗？大家真的能相信屈岩这个一言不合就能暴起伤人、分裂族群的人吗？难道他真的能带领屈氏走向更好更强大的明天吗？”

“今日，他敢用尖刀对准自己人，明日，他就敢为了利益出卖屈氏。这样一个自私自利的人，谁还要跟着他。跟着屈岩的人听好了，速速放下手中武器，我恕你们无罪！”

最后，她在众目睽睽之下，自高台上向下三白射出一箭，射中了下三白的肩膀。

勇挠挠头，他一个不在场、只听转述的外族人都觉得热血上涌，更别提屈氏族中本就信任她、追随她的人。

“她发表演讲的时候屈岩竟然没有打断她？”林凤至关注点清奇，也实在好奇。

勇嘿嘿笑了两声：“屈禾身法灵活，声音洪亮，台下又都是屈氏族人，只怕屈岩也投鼠忌器。”

林凤至畅想了一下那个画面，只觉得屈岩是个蠢的。本来屈氏和屈禾有的内部矛盾直接被他转移了。他策反的人又不是什么忘恩负义亡命天涯之辈，怎么可能对自家奶奶爹娘兄弟姐妹下手啊。

顶多在他夺权的时候支持他，谁想到大兄弟不走寻常路，搞武装夺权这条路子。

屈禾动之以情晓之以理又施展了一点小小武力，再承诺不会降罪与追随屈岩的人，一套连招下来，还跟着屈岩的多半是沾了族中人命、无法回头的。

屈岩见势不好，当即换了地方。

这一换竟然直接到了勇下榻的地方，新仇旧怨之下，他持着青铜剑就冲了上去。

勇一个干采购和木工的哪儿见过这场面？

还是县令的人一脚将吓傻了的勇踢倒，立刻拔剑出鞘与屈岩缠斗起来。

勇一想到屈岩那双下三白的眼睛中盛满的浓烈恶意，和差点劈到他身上的剑锋，只觉齿冷：“屈岩太疯了。好在县令的手下做过军士，有一把子力气和手段，不然我真死那儿了。”

林凤至恍然，怪不得她进来时听到勇对他们说什么感谢的话。

“你是得好好感谢人家了。”林凤至想了想：“斜织机、金银、布匹，我们有的、给得起的，人家想要的，你都可以拿去作为谢礼。”

“哎呀，我正愁怎么谢谢人家，多谢巫！”勇继续说到屈氏的事儿：“后来屈岩被赶来的屈禾抓走了。第二天屈禾多给了很多份额外的钱财，我们这些被牵连进来的人都有所补偿。”

林凤至点点头，正想说些什么。

屋外突然有人通报：“巫，屈氏的人来了。他们特地说要见你和勇。”

林凤至和勇对视一眼，在对方眼底看见了疑惑。

此时此刻，屈氏不应该忙于整合内部，怎么还有空来找他们？

很快，一道纤瘦的身影进了厅堂。

是屈禾。

屈禾清冷的脸上竟然绽开了笑：“屈氏内部矛盾惊扰了贵客，屈禾特来向大巫赔罪。”

她拍了拍手，仆从献上了一箱竹简。

“金银乃是俗物，此乃七月湘君祠主祭的祷词与巫祝之术，还请大巫笑纳。”屈禾说道。

七月湘君祠的主祭一向由屈氏担任，她将祷词奉上算是彻底放弃了屈氏在湘水流域的话语权了。

林凤至知道这玩意的重要性，不禁问道：“真给我了？”

“您战胜了，本来就该是您的。只是昨日族中混乱，今晨告慰先祖才发现主祭祷词尚在屈氏。只好速速送来予您。”屈禾眉眼低垂，完全看不出是勇描述中言语煽动、射向屈岩的人。

林凤至啊了一声，问道：“屈岩呢？”

屈禾眼波泠泠，似一块冷玉，语气毫无波澜：“死了。”

教育如此稀松平常的态度、轻描淡写的……

如此稀松平常的态度、轻描淡写的语气，直让林凤至毛骨悚然。

她再一次无比清晰地认识到，这里是等级分明的封建社会。她想要做出的所有改变，都依托于权力，她不能被动地任由时代将她改变。她要主动踏入其中，做弄潮儿。

她也得感谢此时是秦朝，封建化固然使秦朝时期的女性失去了很多宝贵的权力，但对女性的约束远不如明清时期强。她们并未完全被束缚于家庭之中，仍然有很强的社会性，可以从事多种社会活动、社会生活，诸如农业生产、手工纺织、行医相面、舞文弄墨等等。

此外，秦朝是封建化的初期，去古未远，氏族传统（如男女地位平等，女性活动广泛）尚且大量保存。可以说，秦朝包括后面的汉朝女性所处的社会环境以及她们的行为规范与后世的女性不啻于天壤之别。

就拿屈氏来说，话语权最强的是神职人员屈禾。

在柯络人当中，没有巫觋之前，是由安来做主。而巫觋，人们从心底更信任女巫而非男觋。

也许是看见她的神情不对，屈禾十分敏锐地察觉到，她对林凤至解释道：“意图分裂族群者死。本来还想将他人头献上作为赔礼，想来您也不喜欢，便罢了。”

林凤至收回神思，想到鲜血淋漓的人头，敬谢不敏。她不对屈氏内部的事务多做评价，在她私心里来说，多一个女性的掌权者比多一个男的更好。

她只道：“六日后你记得随湘水流域的巫觋们来便是。”

“这几日我不能来吗？”屈禾问。