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139 旱魃六（第3页）

受万民敬仰的太一道，暗地里却与鬼族过从甚密，甚至勾结鬼族祸乱人间。

若百姓们知晓这骇人的真相，他们长久以来虔诚供奉的信仰将瞬间坍塌，随之而来的愤怒，可能会彻底摧毁太一道。

“赤方与我交谈时，神色愤慨，不似作僞。”罗刹小心翼翼说出他的猜测，“天尊的高堂是何人？况魊与天尊，莫非实乃血亲？”

“他们绝不会是血亲。”姬琮当即摆手说不可能，“天尊乃幽州雍奴县人姬蒙与其妻周氏盼雁之子，雍奴县姬氏祠堂所藏族谱与雍奴县志，我曾多次亲阅，绝无错讹。”

朱砂：“你们说，天尊会不会就是况魊？”

姬琮更觉不可能：“若天尊是况魊，怎会无一个鬼族认出他？”

罗刹：“舅父，天尊何时开始捉鬼？”

姬琮儿时听着天尊伏鬼的故事长大，当下脱口而出：“天尊少时，某地有恶鬼为祟，肆虐乡里。天尊空手将其降服，此役之後，名动四方。”

朱砂眉心微蹙：“具体何时何地，无人知晓吗？”

姬琮老实道：“没有。我曾听阿耶与山君一言，称天尊性谦，素不喜人称颂其功。故而不管太一道，抑或前朝史书，皆不曾留下关于他平生事迹的详细记载。”

朱砂奇怪道：“族谱与县志中，难道不曾记载他何年何月何日在何地出生？”

姬琮：“天尊幼时随双亲住在山中。山君曾听天尊的玄孙所述，天尊在双亲死後才下山捉鬼，故而无人知晓他成名前的经历。後来雍奴县的姬氏族长向天尊求证，才将其高堂名讳增补入族谱。不过，族谱虽是後补的，但真有这两个人。”

至于太一道的典籍？

姬琮记得上面关于天尊的平生，仅寥寥一段话，且为天尊亲笔——

昔年，阴阳失序，人鬼淆乱，魑魅魍魉，潜行闾巷。

百姓惶惶，人心戚戚，而祷祀无灵，医巫束手，徒呼奈何。

吾仗剑独行，目睹生灵涂炭，遂发宏愿：立道统荡群邪，解万民于倒悬。

吾今登绝顶孤峰，望天地山川。

感一人之力，终有穷时，遂于子午峰之巅，设太一道。

姬琮一字一句背诵完，露出一丝苦笑：“除了知道天尊承平四十三年创立太一道，其他一无所知。我与你们直说了吧，可能鬼族比太一道还了解天尊。”

话音未落，罗刹摇了摇头：“今日我听赤方之言，鬼族亦不知天尊的身世与平生，只知他横空出世，很是厉害。”

朱砂换了一个问题：“天尊的妻子是何人？”

“我看你就是牌位跪少了。”姬琮嘴角一抽，“天尊之妻名尹正仪，她的牌位就在天尊旁边！”

无缘无故挨了一顿骂，朱砂没好气道：“我的意思是，她何时与天尊相识或成亲，这事有记载吗？”

姬琮努力回想：“有。她出身寒微，幼年即随其父习仵作之术，太一道中所藏仵作典籍，皆由其撰写。她有一弟子，曾为其写过一篇小传，存于藏书阁中。传载其二十一岁遇天尊丶二十五岁结缡丶二十七岁撰《仵作录》丶二十九岁诞子丶三十五岁于子午山下收徒，後与天尊同日坐化。”

“有具体的年号吗？”

“没有，只有年岁。”

尹正仪三十五岁时已在子午山下收徒，可见她三十五岁前，天尊已至子午山，或已经创立太一道。

“天尊想来不是娶少妻之辈，那二人的年纪或许没差几岁。”朱砂抱着手，在地室中踱步，“可见天尊年方三十五左右，便已修为高深，通晓诸般法术。”

此言一出，地室中针落可闻。

罗刹双眼圆睁，愕然道：“那他还是人吗？”

朱砂：“两个答案。他要麽天赋异禀，要麽是个隐藏身份的鬼族。”

姬琮仍是坚持自己的观点：“他绝对不会是况魊。”

朱砂看向罗刹：“二郎呢？”

罗刹：“阿娘曾说，况魊好热闹，时常邀鬼族到太山斗法。除了我这种小鬼，实则有大半鬼族见过况魊。他想完全隐藏身份，不大可能。”

“天尊若不是况魊，便只剩下天赋异禀这一个答案。”朱砂的目光落到怀中的金器之上，“可一个天赋异禀之人，不仅他的亲眷与弟子，甚至他的仇人，都不知其生平。他到底是不喜人称颂其功，还是有意模糊身世，又或者……他的身世为假？”

姬琮本想再提族谱与县志，转念又想到太一道造假身世的手段。

他能僞造梅钱的身份，姬璟能为朱砂捏造天衣无缝的灵州孤女身份，那麽天尊自然也能做到。