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第91章 永那跋摩 法度 通公 释知苑 法喜 骆宾王等僧侣传奇故事（第1页）

第一回：高僧论道帝王心永那跋摩

南朝刘宋元嘉年间，金陵城（今南京）来了个西域高僧，名叫永那跋摩。他落脚在城里有名的祗园寺。这和尚学问深，名气渐渐传到了皇宫里。

一天，宋文帝刘义隆特意把他请进宫。皇帝皱着眉头，一脸苦恼地说：“大师啊，您不远万里来教化我们，真是太好了。弟子我一直有个心愿，想持斋修行，不杀生，甚至愿意舍身去救护生灵。可……唉，这皇帝当得，身不由己，总是做不到啊！您看，我该咋办呢？”

永那跋摩微微一笑，不紧不慢地说：“陛下，真正的修行，在心不在形；真正的佛法，靠自己领悟，不靠别人强加。再说了，帝王和老百姓，身份不同，要修的‘道’也不一样啊！”

皇帝一听，来了兴趣：“哦？大师请细说。”

永那跋摩解释道：“您想啊，普通老百姓，身份低微，德行影响有限。他说的话，出了家门可能就没人听了，连家里的仆人都未必当回事。这样的人，若不刻苦约束自己，行善持戒，他这心怎么安呢？可陛下您不一样啊！您坐拥四海，万民都是您的子民。您说一句好话，天下读书人和老百姓听了都高兴；您推行一项好政策，天地神灵都跟着和谐。您让刑罚清明，就能让无辜的人不早死；您让劳役简省，百姓就不用那么辛苦。再比如，您把音律调准了，风雨就能顺畅调和；您颁布的政令合时宜，寒暑节气就能正常轮转。陛下，您想想，您要是把这些都做好了，这不就是天大的‘持斋’吗？这不就是保全了无数生灵的‘不杀生’吗？何必非得拘泥于少吃一顿肉、放生一只鸟，才算大功德呢？那点小善，哪比得上您治理天下的大慈悲啊！”

宋文帝听完，猛地一拍面前的茶几（几），连连感叹：“好！说得好啊！”他沉默了好一会儿，才由衷地说：“唉！世俗之人迷失于深奥的道理，觉得是空谈；出家人又往往执着于表面的戒律条文，死守字句。像大师您这样，才是真正开悟明达的高人，能讲清天道与人道的关系啊！”皇帝心里豁然开朗，对这位西域高僧佩服得五体投地。

第二回：摄山斗法收山神法度

南齐初年，有个从黄龙（今辽宁一带）来的和尚，叫法度，游历到了金陵城。那时，琅琊郡（今山东临沂一带）有位名士叫明僧绍，学问好，人品高，隐居在摄山（今南京栖霞山）。明僧绍很敬重法度和尚的清净真诚，把他当老师又当朋友看待。

后来明僧绍去世了，临终前把自己的山居之地捐献出来，建了一座寺庙，就是后来的栖霞寺。可这地方有点邪门。早先有个道士也想占这地方建道观，可谁住进去谁就莫名其妙死了。后来虽然建了寺庙，和尚们住进去也常常心惊胆战，总觉得不干净。

法度和尚来了，他胆大，不怕。他住进去后，那些作祟的动静居然渐渐平息了。可安稳日子刚过了一年多，怪事又来了。一天，寺里忽然响起震耳欲聋的人喊马嘶、战鼓号角声！紧接着，一个气度不凡、穿着华丽、带着众多随从（羽卫）的人，大摇大摆地走了进来，递上一张名帖（刺），上面写着“靳尚”。

法度不动声色，请他上前说话。

靳尚态度还挺客气，行礼后说：“法师，实不相瞒，我是此山的山神，掌管这里七百多年了！山有山规，一般邪祟不敢冒犯。之前那些想来占地方的道士和尚，要么心术不正，要么道行不够，所以死的死，病的病，也是他们命该如此。如今法师您道行高深，德行所归，我心悦诚服，愿意把这山献给您，供您修行。不仅如此，我还想皈依佛门，受持五戒，结个善缘！”

法度听了，摇摇头说：“人神殊途，各有各的道，不能勉强。况且，您受人间血食祭祀（就是杀猪宰羊供奉您），这正是佛门五戒（杀生戒为）所严厉禁止的啊。”

靳尚一听，赶紧说：“法师放心！如果是为了供奉我而杀生，我立刻下令禁止！”说完，他就带着随从走了。

第二天一早，就有个人送来一万钱，还有香烛等供品，附上的文书写着：“弟子靳尚奉供。”到了当月十五，法度在寺里举行法会，靳尚果然又来了，混在人群里恭敬礼拜，听法受戒后才离开。

这之后，摄山脚下庙里的巫师做了个梦，梦里山神靳尚告诉他：“我已经在法度法师座下受了五戒，以后祭祀我，不准再杀生了！供点素菜米饭就行了！”从此以后，那山神庙里果然只供蔬菜饭食了。法度和尚的名声更响了，都说他连山神都收服了。

第三回：疯癫道人泄天机通公

梁朝末年，建康城（南京）出了个怪人，都叫他“通公道人”。没人知道他姓啥叫啥，住哪也不固定。他说话疯疯癫癫，行事狂放，喝酒吃肉，在城里四处游荡。可奇怪的是，他说的疯话，最后常常应验！连后来造反的大军阀侯景，都特别信他。

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扬州城还没被攻破之前，通公做了一件让全城人摸不着头脑的事：他天天跑到西明门外，捡拾被人丢弃的死鱼头，堆得像小山一样高！他还把野地里的青草荆棘，硬是拔了栽到繁华的街市里！大家都当他是个疯子，看热闹，也笑话他。

不久，侯景叛军打过长江，攻破扬州，第一件事就是血洗了东门（一说东府），杀得尸横遍野。更恐怖的是，侯景把砍下的无数人头，就堆在西明门外，垒成一座吓人的“京观”（炫耀武力的骷髅堆）！曾经繁华的街市变得破败不堪，到处是废墟荒草。这时，人们才恍然大悟：通公堆在西明门外的死鱼头，不正像那堆积的人头吗？他栽在市井里的荆棘野草，不正预示着城市的荒芜吗？

通公有时也会说些对侯景不利的预言。侯景心里很讨厌他，但又觉得这疯子不是普通人，不敢轻易下手。他悄悄派了个心腹小将于子悦，带着四个武士去试探通公。侯景阴险地吩咐：“如果他真有未卜先知的本事，知道我要杀他，那就别动手；如果他不知道，就偷偷给我抓起来！”

于子悦让四个武士守在门外，自己进去见通公。刚一进门，就见通公正脱了衣服在烤火取暖呢！他头也不回，直接冲着于子悦说：“你来杀我的吧？嘿嘿，你也不看看我是谁？就凭你，敢杀我？”于子悦吓得一激灵，赶忙跪下磕头：“不敢不敢！小的绝对不敢！”连滚带爬地跑回去报告侯景。侯景听了也头皮麻，赶紧亲自去向通公赔礼道歉，再也不敢动害他的念头了。

后来有一次，侯景设宴请通公。通公拿起一块肉，捏了一大把盐抹上去，递给侯景问：“尝尝，好吃不？”侯景咬了一口，咸得直皱眉：“太咸了！”通公嘿嘿一笑：“不咸？不咸就烂了！”

没过多久，侯景兵败被杀。他死了好几天，尸体开始臭。处理尸体的人想了个法子：往他肚子里塞了整整五石（非常多的意思）盐，再把尸体运到建康（南京）的集市上。恨透了他的老百姓一拥而上，争着割他的肉，煮成肉汤分着吃了，连骨头渣子都没剩下！而通公道人呢？在侯景死后不久，就消失得无影无踪，再也没人见过他。老百姓都说，这疯癫道人，是老天爷派来点破天机的。

第四回：墙头嘻哈遁世僧阿专师

侯景在当定州刺史的时候（造反前），定州城里有个奇怪的和尚，没人知道他姓啥叫啥，都叫他“阿专师”。他整天在市集里晃悠。谁家办红白喜事摆酒席，谁家请神祭祖供斋饭，甚至哪家年轻人打猎放鹰、呼朋唤友聚会宴饮，阿专师准保不请自到，混在里面大吃大喝。有时宴席上有人吵架斗殴，他也跟着起哄，帮着一方骂另一方。这么混了十几年，大家也习惯了，当他是个蹭吃蹭喝、爱凑热闹的疯和尚。

有一年正月十五元宵节，阿专师又在一个大户人家的宴席上喝多了。他不知怎么惹恼了席上的老少主人，人家骂他，他更起劲地回骂，污言秽语，闹得不可开交。主人气得不行，叫家丁要打死他！幸亏集市上那些平时跟他混的闲汉们冲进来，七手八脚把他救走了。

这户人家的兄弟几个憋着一肚子火。第二天一早，就带着棍棒满城找阿专师算账。终于在一条巷子里找到了：只见阿专师骑在一堵破墙头上，笑嘻嘻地看着他们：“哎哟，你们几个这么嫌弃我啊？行行行，我走，我走还不成吗？”那几个兄弟一看他那嬉皮笑脸的样儿，更是火上浇油，抡起棍子就要砸过去。旁边又有人赶紧拦住劝。

阿专师还在墙头笑：“真嫌弃我啊？那我可真走啦！”说着，用手里的棍子“啪啪”敲了两下墙头，嘴里喊着：“叱叱！叱叱！”

说时迟那时快，那堵破墙“呼”地一下，竟然平地升起几十丈高！墙头上的阿专师冲下面目瞪口呆的街坊邻居们挥挥手：“大伙儿保重啊（好住）！”地上的百姓们全看傻了，反应过来后纷纷跪下磕头，后悔昨天不该那样对他。转眼间，阿专师连人带墙就升到云彩里，看不见了。

后来过了一年多，有人说在长安城（西安）又看到阿专师了，还是那副老样子，到处蹭吃蹭喝。至于他最后去了哪儿，那就没人知道了。定州的老百姓都说，这哪是疯和尚，分明是游戏人间的活神仙！

第五回：分身戏耍泄天机阿秃师

北齐初年，并州（今山西太原一带）有个和尚，外号“阿秃师”。也没人知道他老家在哪，叫啥名字。早在权臣尔朱荣还没倒台的时候，他就在晋阳城（太原古称）出现了。他不像别的和尚住庙里，专在老百姓堆里混。他说的话疯疯癫癫，可事后总能应验。

他常在集市里走，后面总跟着一大群看热闹的人。他走着走着，会突然拍着胸脯大喊：“可怜你们这些老百姓啊，啥都不知道！不认识并州的阿秃师吗？”于是，“阿秃师”这外号就叫开了。

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北齐的开国皇帝高欢（神武帝）把都城迁到邺城（今河北临漳）后，因为并州是军事重地，是起家的根基，所以他经常亲自镇守并州，有时也去邺城。奇怪的是，朝廷里还没决定的国家大事，军机秘闻，阿秃师总能在老百姓堆里提前给嚷嚷出来！

到了晚年，朝廷觉得他太邪乎，把他抓起来关在城里，派人严加看守，不许他乱跑。还下了死命令：要是让他跑了，看守的门官都得掉脑袋！

抓人的当天，并州城当时有三座城门。怪事生了：三座城门，各跑出来一个阿秃师！看守们手忙脚乱，抓了这个跑了那个，根本拦不住！

没过几天，有个人从北边一个州（北州）过来，说：“阿秃师四月八号那天在雁门郡（山西北部）集市上死了！大家都用香花送他，埋在城外了。”并州人听了都哈哈大笑，根本不信：“瞎说！阿秃师四月八号那天明明从汾河桥上过，往东边去了！一只脚穿着鞋，一只脚光着，进了不知道哪条巷子，好多人都看见了！你怎么说他死在雁门了？”这人听了也糊涂了，跑回北州告诉乡亲。大家半信半疑，跑去挖开雁门城外那座坟一看——里面只有一只破鞋！

后来阿秃师还在并州晃悠。齐神武帝高欢觉得他屡禁不止，说话又泄露天机，怕他扰乱民心，干脆以“妖言惑众”的罪名把他抓起来杀了。和尚没头，刽子手就用绳子套住他脖子行刑。

杀头那天，全城百姓都跑去寺庙附近看。阿秃师一点不怕，脸上还带着笑，一句话也没说。行刑后六七天，有人从河西（黄河以西，今陕西一带）部落回来，说：“我在路上碰见阿秃师了！样子一点没变！就是背上多背了根绳子，绳子那头拴着他自己的光头（绳笼秃师头）！”那人跟他打招呼，阿秃师也不理，急匆匆往西边去了。这消息传开，并州百姓更加认定，阿秃师不是凡人，杀也杀不死。

第六回：金刚赐力护佛门稠禅师

北齐年间，邺城（今河北临漳）出了位高僧，叫稠禅师。他刚剃度当小和尚（沙弥）的时候，寺里小和尚很多。一有空闲，大家就喜欢玩摔跤、比跳高的游戏。稠禅师身体瘦弱，总是被欺负，挨打受气是家常便饭。

稠禅师又羞又恼，心里憋屈得很。一天，他独自跑进大殿，关上门，抱着金刚力士像（护法神，以力量着称）的脚，下狠誓：“金刚菩萨！我因为身体瘦弱，被同门轻视欺辱，这耻辱太大了！与其这样活着，不如死了算了！您以神力闻名，一定要保佑我！我抱着您的脚七天，您要是不给我力量，我就死在这儿，绝不出去！”完誓，他就诚心诚意地祈祷。

头一两天，没啥动静，他还是死死抱着金刚脚。到了第六天天快亮的时候，奇迹出现了！金刚力士的塑像竟然活了！手里拿着一个大钵，里面装满了煮熟的牛筋（筋）。金刚问：“小子，你想要力气吗？”稠禅师赶紧说：“想！”“诚心吗？”“诚心！”“能吃这筋吗？”稠禅师犹豫了：“出家人不能吃肉啊。”金刚神举起钵，用勺子搅着筋，盯着他。稠禅师还是不敢吃。金刚神举起金刚杵（法器）吓唬他！稠禅师害怕了，只好硬着头皮吃。筋一入口，金刚神就说：“好了，你已经有大力气了！好好持守戒律，修行吧！”说完就不见了。

天亮了，稠禅师回到住处。师兄弟们问他：“小子，昨晚跑哪去了？”稠禅师没吭声。吃饭的时候到了，师兄弟们又想找他“玩”（欺负他）。稠禅师平静地说：“我现在有劲了，怕你们受不了。”师兄弟们不信，上来就拽他胳膊。一摸之下，大吃一惊！那胳膊筋肉虬结，硬得像铁块，简直不像人！大家正惊疑不定，稠禅师说：“我给你们露一手。”他走进大殿，身体一横，竟然像壁虎一样在墙壁上行走起来！从西墙走到东墙，走了几百步！接着又原地一蹦，手就搭上了房梁，上上下下好几次！还能轻松举起千斤重的东西！他的拳脚又快又猛，把所有人都看呆了！以前欺负过他的人，吓得趴在地上直冒冷汗，头都不敢抬。