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第46章（第1页）

到时候真的要为后续准备的时候，没?准会给自己添个大乱，所以还不如等他们分出个高低胜负来，只要自己在把控全?局，这两姐弟里?不要出人命就行。

“放心吧，真的闹开了，神明出场就能震慑全?局了。”孔苏说?完再度往自己的嘴巴里?丢了一颗沙枣，看?起来是毫不在乎的样子，可孔苏的双眼可没?离开过自己的大监视屏幕。

孔苏之所以敢不管这件事，其实他知?道?妮菲蒂伪造神谕的致命性不在于技术漏洞，而在于她触碰了埃及文明最核心的禁忌链条：神权、王权与民心的三重绞杀。

历史上也有为法老这么做过，那就是阿肯那顿。

他在历史上被称之为阿蒙霍特普四世，他可能不太出名，倒是他的王后却相当的出名——只有留下?一只眼睛半身人像的奈芙蒂蒂。

名字是：迎面而来的美人。

阿肯那顿在死后这位法老的的名字，甚至是石像都被砸毁，而且他建造的城市都直接被荒废掉，很长的一段时间都处于历史空白，那是因为阿蒙霍特普四世在位时期最重要的事件即是推行阿顿崇拜的宗教改革。

他在登上王位的第一年就开始宣传这位取代以往一切神灵的尊贵地?位的太阳神。为了实现这个目的，他与底比斯的阿蒙祭司进行了无情的斗争，并为了彻底摆脱阿蒙祭司而将帝国的都城由底比斯迁到他所新建的城市埃赫塔顿。

他为了推举新的宗教摒弃那些权利结构庞大神庙，逼迫他们改个宗教，并且还将自己的妻子纳芙蒂蒂也推出来，成为充满了神秘的女神。

但是他失败了，他自己的在任期间还好，等他一死，神庙的祭司和权臣们立刻架着新法老开始了宗教复辟，甚至于这直接炸了这位改革派法老的石像，铲出了他的名字。

就连奈芙蒂蒂自己最后都是死于了这场混乱之中。

所以聪明的法老从来不会对宗教本身的信仰进行改革，而只会对神庙内部进行改革。可是妮菲蒂为了想?要兵不血刃的惊醒权利更换，她一旦触碰了这个信仰的变更，本身就是在自掘坟墓。

要知?道?宗教这总东西，如果控制不好，引火烧身都是轻的。再加上现在得?神庙已经?点了2个大祭司了，名声真是已经?臭的可以了，这个时候妮菲蒂还敢用神庙的招牌——

而且还是在自己这个已经?有了神迹的伪神面前，继续搞个伪神的信仰操作?，这算是关公面前舞大刀呢？献丑，还是粪坑里?打灯呢？找死（屎）呢？

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作者有话说：阿肯那顿的资料来自于百度。

小宝贝儿可以猜猜妮菲蒂的计谋会是什么呢？

第38章

小?黑猫轻盈地落在泥砖屋顶，幽绿的眼瞳在黑暗中如同两簇微小?的鬼火，牢牢锁定了下方那个蹒跚前行的“老妪”。

妮菲蒂的伪装确实精湛，粗陋的亚麻布包裹全身，脸上布满用?树胶和泥土精心勾勒的皱纹与斑点，甚至刻意模仿了老年人佝偻的姿态。

若非系统那恐怖的数据比对能力，仅凭肉眼，孔苏也难以识破。

【目的地确认：下城区，普塔神庙侧门。】

系统的声音带着一丝冰冷的确认。

“普塔工匠之神的神庙？”孔苏咀嚼沙枣的动作慢了下来，眼神锐利起来，“那里可不是?祭司云集的核心神庙，她选择这里接头……呵，聪明。”

“避开?太?阳神拉和月神祭司的耳目，找工匠之神的地盘搞伪神谕？有点意思。”

屏幕上，妮菲蒂警惕地四下张望后，快闪入神庙侧门。

门后阴影里，一个穿着普通市民短裙、包裹头巾的男人早已等候多时。猫神借助月光和神庙墙壁的阴影，如一道流动的墨汁，无?声无?息地攀上高?处一根支撑屋顶的木梁，居高?临下地将下方密室入口的景象尽收眼底。

【高?倍变焦启动，唇语识别加载…】系统高?效运转。

孔苏面前的屏幕上，清晰地显示出密室内的景象。妮菲蒂撕下脸上的伪装，露出略显疲惫但眼神锐利的面容。她对面的男人恭敬行礼，从怀中掏出一卷精心卷好的莎草纸。

“东西?准备好了？”妮菲蒂的声音压得很低，但猫神的监听器捕捉得清晰无?比。

“是?的，尊敬的殿下。按照您的要求，用?的是?最古老的圣书体，纸料来自塞易斯最好的作坊，年份也对得上。”

男人小?心翼翼地将莎草纸摊开?一角，露出边缘繁复华丽的圣甲虫纹饰边框，那是?法老诏书才配使用?的纹样。

“圣甲虫的蚀刻，是?赫普塞特大祭司年轻时学徒期的风格，足可以以假乱真。最关?键的部?分，由埃赫塔顿废墟现的古墨书写，经得起任何检验。”

【埃赫塔顿的墨？很正?规吗？】

“足已经可以撼动妮菲蒂他爸继承法老之位的正?统性了。”