道盟产生的目的是什么?
答案是:为了自保。
上古时期,在人族还没有拥有法宝这一样武器来对抗妖族时,彼时强大而邪恶的妖族,往往以人族为食,而人族则只能在妖族的重重压迫之下苟且偷生,终日惶惶不安。在那个时候,人族身处两个凶残的妖怪之间处于夹缝中生存,和索性自暴自弃,卖身给妖怪做奴做仆,或干脆出卖同伴自媚于妖,都是很常见的事情。
如果说天地不仁以万物为刍狗,那么在那个时候的世道上,人族连狗都不如。毕竟狗急了还可以咬一口,而人族呢?你要用你种地的锄头,纺织的机梭去砸死,戳死妖怪吗?
别开玩笑了。
人族在妖怪面前根本没有反抗的余地。
妖怪之间争斗出现的余波可以让人死,妖怪为了修炼,搜集血气也可以让人死,妖怪逼迫人为了风调雨顺,献上童男童女也可以死,妖怪心情不好,看人不顺眼人也可以死。人在那个时候,死去根本不需要任何理由不是吗?毕竟弱就是他们死最好的原因了。
然而,人不应该只能死。千百年来被妖怪残杀的愤怒,终于在有朝一日,化作星火彻底点燃了这团已经堆砌的要通上苍天的木柴,并燃起了熊熊大火。它燃烧着人对妖的恨,燃烧着人心中的不安和骄傲,并最终走出了一个,带领着人族反抗的人。
第一个人族的道士出现了,而他手中握着第一把人族的法宝。后人称之为,王权剑。
人们已经记不清那位道士究竟姓甚名谁了。因此便用他的剑来称呼他以及他的后人。于是,便有了之后的道盟第一世家,王权家。
在那位王权先祖率领人族反抗妖族的战斗里,天下人族云集响应。毕竟天下英雄本就如同过江之鲫数不胜数。在那一场战斗中,崛起的英雄,重要的一共有这样几位。
杨家杨天赐,肖家肖齐海,王家王定胜,南宫家南宫问一,姬家姬莲,青家青山瀛,以及张家张太一。除去以上几位以外,另有威名赫赫者,不胜枚举。
那是一个英雄辈出,人族意气风的时代,一扫千百年人族苟且偷生的低贱卑微。
而之所以这几位特别重要,则是因为这几位,在天下初定后,一同参加了一场尤为重要的会议。
即,人族初定后,道盟真正产生的会议。
王权先祖与各位英雄歃血为盟,建立道盟,誓用自身之力保境安民,使人族永无妖乱之祸,安生安活。同时,在这场会议上,王权先祖更是以其威望,将已经扫出的人族疆界,在大体上划分为九州,交给当时拥有道士最多,实力最强的九个家族来统辖,抵御外敌。并同时在彼时已初具雏形的涂山,西西域,北山,南国等地,设立有大量道士驻守的军镇抵制妖怪。
而这,就是历史上赫赫有名的九族分封以及军镇御边。
在这样的制度下,被王权先祖分封到各地的世家,伴随着军镇的建立,逐步加强了人族边疆的防御能力,有效的将各个妖族部落都赶了出去甚至连根拔出,大大提高了人族疆域的安全性。同时,伴随着世家的建立,一系列统治机关也随即建立起来,郡县的划分,以及一系列治理手段的进行,让人族很快进入了一个真正的鼎盛时期,一个如日初升的时期。
然而,那已经是几千多年前,甚至更久远的事情了。
沧海桑田,人心不古。几千年过去,当年王权先祖划分九州的金柱也被时光蹉跎崩毁,制度和人心从来不是亘古不变的事物。
即使是在九州初定,道盟建立的当初,先行者们的志向从来不是杀尽天下的妖怪,而只是为人族劈开一片生存之地。然而后继者们却不这么想,他们大多是死亡和苦难的亲历者,见证过先行者的理想和慷慨赴死。
试问在当时,身后天下生民期盼,身前先人仆赴,面对着境内的动荡和境外的蠢蠢欲动,他们能做的是什么?
乱世用重典。
《杀妖令》以及《妖籍典册》便是那个时代嗯产物。
继任者们无一不对妖采取了强硬的高压政策。一方面用《杀妖令》以铁血手段争斗妖怪,一方面以《妖籍典册》,重惩任何与妖怪有关的人。无论是谁,一经查实,即打入妖籍配军镇与披甲者为奴。如此重压,又一甲子,元气大伤的妖怪才放弃了重新反攻的企图。
那时候,如此做自然是对的。因为人心向的是正确的地方,可如今,道盟,世家,以及道士,还是走在正确的道路上吗?
【制度和人心都不是亘古不变的事物………………】
在《道盟历史提要》的尾页上,令狐蕃离瞥见一行清秀的字迹这么写道,像是洛姝在结尾后留下的注记。而在这旁边,却还有一行小字。
【……然则治世不一道,国不法古。】
然而后面的一行字却让令狐蕃离暗自吃了一惊。
治世不一道,便国不法古?
三代不同礼而王,五代不同法而霸?
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在这一刻,令狐蕃离的心神一颤。原本从来不会颤抖的他在这一刻突然像是打了一个寒噤似的,手里的书也居然完全拿不稳了。它直接的从令狐蕃离手中掉了出来,啪嗒一下,摔在地上,连带的还有一样东西也飞了出来。
令狐蕃离暗叫一声不好,连忙起身捡起书,拍了拍上面并不存在的灰尘后,就又起身去看那个掉出来的东西。
那是一张已经泛黄的,有些破旧的纸。纸张虽然不大,但是如果夹在书里,他一本书看下来,又为何没有看见呢?
心怀疑惑,令狐蕃离捡起那张合起来的纸,沉默了一下,还是打开了。
无题。