笔趣阁

第168章 道藏精要 从修炼典籍到生命智慧的通俗解析（第2页）

《黄庭经》说“肝神名龙烟，肺神名皓华，心神名丹元，肾神名玄冥，脾神名常在”，这里的“神”不是真的有个神仙住在脏腑里，是指脏腑的功能状态。比如“肝神”旺，就是肝功能好，眼睛亮、解毒能力强；“肾神”旺，就是肾功能好，听力好、筋骨壮。

这和中医“五脏藏神”的理论完全一致，也和现代医学的脏腑功能学说能对上。比如肝主解毒，肺主呼吸，心主循环，肾主排泄，脾主消化，这些功能正常了，身体才能健康，这就是“神在则脏安”。

《黄庭经》里的养生方法很具体，不用炼丹，平时多注意就能做到：养肝神：春天多吃青色的菜（比如菠菜、芹菜），因为青色入肝；少生气，生气会伤肝神；眼睛累了多远眺，因为“肝开窍于目”，养眼睛就是养肝神。养心神：夏天多吃红色的菜（比如西红柿、红豆），红色入心；别熬夜，晚上是心神休息的时候；遇事别急躁，心平气和才能养心神。养脾神：平时多吃黄色的食物（比如小米、南瓜），黄色入脾；吃饭别太快，细嚼慢咽才能让脾消化好；别思虑太多，想多了伤脾神。养肺神：秋天多吃白色的食物（比如梨、银耳），白色入肺；别吸二手烟，烟伤肺神；感冒了及时治，别拖成肺炎。养肾神：冬天多吃黑色的食物（比如黑豆、黑芝麻），黑色入肾；早睡晚起，冬天要养藏；别憋尿，憋尿伤肾神。

这些方法看着简单，却是道家“顺时养生”的精髓，跟着做，脏腑的“神”就旺，身体自然就健康了。

张三丰的着作被增补进《道藏辑要》，他的修炼方法特别适合普通人，核心是“守中”——守住身体的“中间点”，让精气神平衡。

张三丰说“大道从‘中’字入门”，这个“中”不是指身体的某个点，是指“不偏不倚”的状态：阴阳不偏，动静适度，思虑不多不少。就像天平的中心点，守住了，身体就平衡；守不住，就容易出问题。

中医说“阴阳平衡则无病”，现代医学说“内环境稳态”，其实都是“守中”的意思。比如体温c是“中”，太高太低都生病；血压oo是“中”，太高太低都危险；情绪不悲不喜是“中”，太激动太抑郁都伤身体。

张三丰说“第一寻身中之中，第二求不在身中之中”，其实就是先调身体，再调心神。

身中之中：就是肚脐下面一寸三分的下丹田，或者两乳头中间的膻中穴。平时坐着的时候，把注意力轻轻放在这些地方，别太用力，就像“不即不离，勿忘勿助”。这样能让身体的气慢慢聚到中间，比如感觉胸口不闷了，肚子暖暖的，这就是身体找到“中”的状态了。

不在身中之中：是指心里的“中”，就是“喜怒哀乐之未”的状态。比如遇到好事别太高兴，遇到坏事别太难过，保持一颗平和的心。张三丰说这是“本来面目”，其实就是让心神回到最自然的状态，不被外界的事情牵着走。

这种“守中”的修炼，每天练一会儿，能慢慢调整身体的平衡。比如血压有点高的人，练久了血压会慢慢稳下来；容易生气的人，练久了脾气会变好，这都是“守中”带来的平衡效应。

孙思邈既是道士又是医圣，他的《备急千金方》被增补进《道藏辑要》，里面的气功和按摩方法，是道家修炼和医学结合的典范。

孙思邈收录了“天竺国按摩法”和“老子按摩法”，都是通过动作来通气血、养元气的。这些动作不复杂，就像现在的保健功，比如揉腰、转肩、搓脸、拍腿，每天做一遍，能让身体的气顺畅起来。

从中医角度说，按摩能刺激经络，比如揉足三里能健脾胃，揉涌泉能补肾；从现代医学说，按摩能促进血液循环，放松肌肉，缓解疲劳，还能刺激神经末梢，调节神经系统功能。孙思邈说“每施泻讫，辄导引以补其虚”，就是说消耗体力后，用按摩来补元气，这和现在运动后拉伸、放松的道理一样。

孙思邈的“六字诀”是用“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六个字的音来调理五脏：“春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁，四季长呼脾化食，三焦嘻却热难停”。

这不是瞎喊，是因为每个字的音能振动对应的脏腑。比如“嘘”字，音时肝脏部位会轻微振动，能疏肝理气，春天肝火旺，多念“嘘”字能缓解眼睛干涩、脾气急躁；“呵”字对应心脏，夏天心火旺，多念“呵”字能缓解心慌、失眠。

现代医学也现，特定的声音频率能影响内脏功能，比如低频声音能放松内脏平滑肌，这和六字诀的原理不谋而合。孙思邈说“气息得理，即百病不生”，确实有道理——这些方法能让脏腑功能顺畅，病自然就少了。

《重刊道藏辑要》里的修炼不是一蹴而就的，有明确的步骤，从基础的“筑基”到进阶的“内丹”，再到日常的“养生”，普通人能学，修炼者能进阶。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

道家说“筑基”，就是把身体的漏洞补上，让精、气、神先充足起来，就像盖房子先打地基。《道藏辑要》里的“引仙法”，就是专门的筑基功法，不修这个，后面的高深修炼都没法练。

这是筑基的，先把胡思乱想收回来。做法很简单：找个安静的房间，盘腿坐好，手心向下放在膝盖上，闭上眼睛，什么都别想，就听自己的心跳和呼吸。

有的人刚坐下来会觉得杂念更多，这很正常，就像水刚搅动时更浑，慢慢静下来才会清。道家说“积神而生气”，坐住了，神聚了，气才能慢慢生出来。现代医学说这是“正念冥想”，能激活大脑的前额叶皮层，抑制杏仁核的焦虑反应，坚持一周就能感觉到心不慌了，睡眠也好了。

不是让身体一动不动，是让身体“正”且“松”。先活动腰、肩、臂、头，把僵硬的地方松开，然后坐直，腰背挺直，头摆正，就像“天罡正直”。

道家说“以身和心分上下两弦”，身体正了，气才能顺；身体歪了，气就堵在某个地方。比如含胸驼背的人，胸口总闷，就是气堵了；坐直了，胸口打开，气就顺畅了。从现代医学说，正确的坐姿能保持脊柱健康，避免神经被压迫，还能让胸腔容积变大，吸入更多氧气。

调身还要“找先天方位”，比如面向东或西，因为东方对应肝（木），西方对应肺（金），能让身体的五行和天地的五行对应起来。其实不用太较真方向，关键是找个让自己舒服、安静的位置，身体放松了，方位自然就“对”了。

不是让眼睛瞎、耳朵聋，是让注意力不被外界的东西带走。做法是：闭上眼睛，不听外面的声音，先听自己的心跳，再听自己的呼吸，最后连呼吸声都忘了，就剩一颗安静的心。

道家说“眼不视，而魂在肝；耳不闻，而精在肾”，眼睛不看乱七八糟的东西，肝魂就稳；耳朵不听嘈杂的声音，肾精就固。这和中医“久视伤血，久听伤气”的说法一致，也和现代医学“感官过载会消耗神经能量”的现相符——比如长时间看手机、听噪音，人会特别累，就是神经能量被消耗了。

做到无视无听，就能慢慢进入“五气朝元”的状态——五脏的气都往中间聚，身体就平衡了。

筑基之后，就可以练内丹了，《心印经》《周易参同契》讲的都是内丹术。很多人觉得内丹是“炼丹成仙”，其实是让精、气、神高度凝聚，达到“形神俱妙”的状态，简单说就是身体好、精神旺，活得通透。

内丹术里常说“取坎填离”，坎和离是八卦里的符号：坎是“?”，中间是阳，两边是阴；离是“?”，中间是阴，两边是阳。道家说坎对应肾，离对应心，肾里藏着“真阳”，心里藏着“真阴”。

平时人的心火（离）容易往上飘，肾水（坎）容易往下沉，心火太旺就上火，肾水太寒就怕冷，这就是“坎离不交”。内丹术就是把肾里的真阳抽出来（取坎），填到心里的真阴里（填离），让心火和肾水交融，变成“既济卦”（?），这时候阴阳平衡，精气神就聚在一起了。

从中医角度说，这就是“心肾相交”，心火旺、肾阴虚的人（比如失眠、盗汗），练这个就能好转；从现代医学说，这是让交感神经（对应心火）和副交感神经（对应肾水）平衡，内分泌系统稳定了，身体自然就健康了。

内丹术的核心是“回风混合”，就是让呼吸之气和身体的元气混合，具体步骤是：先做好筑基的功夫，收心静坐，调身调息，进入“恍恍惚惚”的状态。把呼吸调得极细极长，就像“鸿毛着鼻上而不动”，这时候呼吸就从“凡息”变成了“真息”，不是用鼻子喘气，是身体的毛孔在呼吸。注意力放在下丹田，感觉下丹田暖暖的（这是元精在聚），然后慢慢把这股暖意往上引，经过胸口（膻中穴），再到眉心（印堂穴），最后回到下丹田，形成一个循环。这个过程要“勿忘勿助”，别刻意用力，就像水流自然流动一样。

练到一定程度，会感觉身体里有股气在全身走，这就是“小周天”通了——其实是经络里的气血顺畅了，身体的循环、代谢都变好了。很多练内丹的人冬天不怕冷，夏天不怕热，就是因为气血通了，体温调节能力强了。

不是每个人都要练内丹，《重刊道藏辑要》里的很多方法，平时过日子就能用，这才是道家养生的真谛——“道法自然”，不用刻意修炼，生活本身就是修炼。

《黄帝内经》说“春夏养阳，秋冬养阴”，道家把这挥到了极致。《重刊道藏辑要》里的《元始无量度人经》讲“阴阳离合五行化体”，就是让人和天地的阴阳五行同步：春天：天地阳气生，人要多出门散步，多吃芽类蔬菜（比如豆芽、春笋），帮助身体生阳气，别总憋在家里。夏天：天地阳气最盛，人要多出汗，别总待在空调房里，出汗能排湿气，还能让阳气顺畅；晚上可以晚点睡，早上早点起，跟着太阳的节奏走。秋天：天地阳气收敛，人要少出汗，多吃润肺的食物（比如梨、百合），早睡早起，让身体的气慢慢收回来。冬天：天地阳气收藏，人要多休息，早睡晚起，别熬夜，多吃补肾的食物（比如羊肉、黑豆），让肾精藏得足足的，为来年春天做准备。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

《摄生三要》讲“慎味”，《千金要方》里也有很多饮食方，核心是“清淡、应时、适量”：清淡：少吃盐、辣、油，多吃五谷杂粮、新鲜蔬菜，道家说“五谷为养”，五谷对应五行，能养五脏。现代医学也说，全谷物富含膳食纤维，能预防慢性病，和道家的说法不谋而合。应时：吃当季的食物，比如夏天吃西瓜解暑，冬天吃萝卜顺气，别吃反季节的菜。因为当季的食物和天地的节奏同步，营养最足，也最适合身体的需要。适量：别吃太饱，道家说“食气者寿，食谷者夭”，不是让不吃粮食，是说别吃撑，吃七分饱最好。现代医学也证实，过饱会增加肠胃负担，还会让血糖升高，加衰老。

《心印经》说“神合其气，气合其真”，神稳了，气才稳。平时管情绪的方法很简单：生气时：赶紧深呼吸，把注意力放在呼吸上，或者出去走走路，别让肝火往上冲——道家说“息怒以养肝”，其实是避免肾上腺素飙升伤身体。焦虑时：做“收心静坐”，想想“无”，把担心的事情暂时放下，让心神歇一歇——现代医学说这能激活副交感神经，缓解焦虑。贪心时：想想“道法自然”，不属于自己的东西别强求，求而不得最伤神——道家说“寡欲以存神”，其实是减少心理负担，让精神更轻松。