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第2章 商朝做老人不易且活且珍惜（第1页）

在夏朝体验过“活化石”待遇的准老年朋友们，请拍掉身上的远古尘埃，咱们的时空大巴，伴随着龟甲灼裂的噼啪声，驶入了充满神秘色彩的商朝！

在夏朝，活到老意味着你是部落的智慧宝库。

那么到了青铜文明高度达、鬼神信仰登峰造极的商朝，

老年人的日子会不会更滋润、更有保障呢？

停！

快收起你这过于乐观的想象！

商朝确实比夏朝更“文明”，但这份“文明”落到你头上时，可能会以一种更加复杂、甚至让人心头一紧的方式呈现。

你的晚年生活，将在“尊老的传统”与“鬼神的阴影”之间，走一条微妙的钢丝。

一、老年人的定义：五十知天命？不，是知“神”命！

在商朝，能活到五十岁，你依然是人群中的佼佼者，是命运的宠儿。

但商朝人对年龄的划分，带着更浓厚的宗教和等级色彩。

“耆”、“老”与“寿”：商代延续并展了夏朝以来的概念。

“耆”（一般指六十岁左右）和“老”（七十岁左右）是对高年者的尊称。

而如果能活到更高的年纪，那就可以被称为“寿”了，那是得到神灵和祖先特别眷顾的象征。

、生存概率：虽然农业生产比夏朝稳定，但疾病（甲骨文里充满了对各种疾病的占卜和祈祷）、战争、以及那动不动就搞一下的人祭，依然让平均寿命维持在较低水平。

能活到“耆”、“老”阶段，你不仅躲过了自然风险，还可能躲过了成为“牺牲”的厄运，绝对是福星高照。

、新的挑战：饮酒：商朝人，特别是贵族，极度好酒。

甲骨文里有大量用酒祭祀的记载，生活中也离不开酒。

所以，你要面临的老年健康问题，除了常规的关节疼痛、视力下降，可能还得加上一个“酒精肝”的早期版本。能清醒地活到老，在商朝也是个技术活。

【吐槽区】

想象一下，你好不容易活到六十岁，正想享受一下儿孙绕膝的晚年生活，结果你那当贞人（占卜师）的儿子，天天拿着烧红的铜钻在你旁边晃悠，时不时问一句：“爹，你看我这龟甲裂纹，像不像祖先暗示你该去陪他们喝一杯了？”

这心理压力，比关节炎还折磨人。

二、养老环境：家族仍是核心，但“国家”开始插手

你的养老，依然牢牢绑定在家族（宗族）这根核心支柱上，但商王朝作为更成熟的早期国家，开始有了些“宏观调控”的意识。

、家族养老：宗法制的萌芽商朝已出现宗法制度的雏形，特别在王室和贵族中，血缘关系是权力和财产继承的基础。

因此，尊老和孝道，不仅仅是道德要求，更是维护宗族内部秩序和稳定的政治需要。

你作为家族长老，在族内的话语权比夏朝可能更有制度保障。

、居住与饮食：权威的象征你依然住在家族聚落里最好的位置（可能是土木结构更好的房子）。

在饮食分配上，你和家族长、巫师一样，拥有优先权。

那些祭祀祖先用的酒肉，在鬼神“享用”过后，很可能就进了你和各位贵族的肚子。

这叫“与神共食”，地位尊崇。

、“国家”政策：朦胧的养老观念虽然谈不上系统的国家养老政策，但商王作为最高统治者，会通过一些行为来表达对年长者的尊重。

、“尊齿”：尊重年长者，可能是一种被提倡的社会风尚。

、“养老礼”：后世文献记载商周有“养老礼”，虽然具体形式难以考证，但可以推测，商王或诸侯可能会在特定场合（如祭祀后）宴请境内的着老，以示恩宠和教化。

这可以看作是最早的“国家敬老院体验日”。

、“大学”的雏形：有学者推测商代可能有类似“大学”（或称“瞽宗”）的教育机构，而教育者，很可能就是那些经验丰富、知识渊博的老年人。

如果你是贵族且学识渊博，说不定能在“国家老年大学”再就业，当个教授，教导贵族子弟。

三、养老内容：从生产主力到“鬼神频道”会员

到了老年，你的工作重心生了转移，从体力输出转向了脑力和“神力”输出。

、终极职业：鬼神代言人这是商朝老年人，特别是贵族老人，最具特色的“再就业”方向。

你活得久，意味着你经历过的祭祀多，见过的神迹（或者被认为是神迹的自然现象）多，与鬼神“打交道”的经验最丰富。