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第9章 五代十国城头变幻大王旗娱乐也要低成本（第2页）

文人士大夫在乱世中，其娱乐更倾向于内向和精神化。

、词的繁荣：词成为文人抒胸臆、佐酒助兴的主要工具。

从韦庄、冯延巳到李煜，词的艺术境界被不断拔高。

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写词、唱词，是他们最高级的“精神spa”。

——隐逸与园林：许多文人选择归隐，寄情于山水之间，或经营自己的小园林。

赏花、品茗、弹琴、弈棋，是他们保持精神独立和人格尊严的娱乐方式。

——收藏与鉴赏：在相对安定的南唐、西蜀，宫廷和文人中盛行书画收藏与鉴赏。

南唐的宫廷画院更是名家辈出。

五、不同地域的娱乐剪影

、南方诸国（南唐、吴越、前后蜀）：娱乐活动精致、文艺。听词、看画、游园、宴饮是主流。蜀地的音乐舞蹈非常达。

、中原五代：娱乐更粗犷，与军事活动结合更紧密。

比如摔跤（角抵）、射箭等活动更普遍。

、边陲政权（如南汉）：则融合了更多地方和海外特色，娱乐方式可能更加奇诡。

六、娱乐“硬件”的传承与地方化

词牌：这是五代最重要的“娱乐软件”，规定了曲调的格式，是唱词的依据。

乐器：琵琶、古琴等继续流行。

傀儡戏：木偶戏的制作和表演技艺更加精良。

磨喝乐：制作精巧的泥人，反映了民间工艺和审美。

【小课堂——剧情演绎】

假设你是一个躲藏在成都城里的画师。

前蜀灭亡，后蜀建立，城头变幻了大王旗。

但你现，新的皇帝同样喜欢书画。

你依旧能在自己的画室里，研磨作画，描绘蜀地的秀丽山水和人物。

偶尔，你会去逛一逛热闹的夜市，看看滑稽的傀儡戏，给女儿买一个“磨喝乐”。

外面的政治风暴似乎与你无关，你用画笔和市井的烟火气，为自己构筑了一个安宁的角落。

这种于乱世中坚守的日常乐趣，显得尤为珍贵。

【五代十国“娱乐”生存法则】

练就一颗强心脏：要习惯政权频繁更迭，娱乐活动可能随时因战事中断。

掌握一门实用技艺：无论是写词、画画还是演傀儡戏，有手艺在乱世更容易找到饭碗和乐子。

享受当下，但别太投入：学学南方词人，可以精致，但别学北方某些君主，奢靡到亡国。

抓住太平间隙：只要仗一停，节庆和市集就会恢复，这是你放松身心的最佳窗口期。

低调保平安：娱乐活动最好关起门来进行，太招摇容易引来军阀的注意（和勒索）。

特殊技能：

学会填写一两个热门词牌，方便在酒局上秀一下；

能识别不同政权行的货币，避免在赌场和市集吃亏；

掌握基本的傀儡戏表演，能在家庭聚会上逗乐孩子；

拥有在听到“军队进城”风声时，快收拾细软并藏好娱乐工具的反应力。

总结：

穿越到五代十国寻找娱乐，你将体验一种“于废墟上开出的花，在喧嚣中固守的静”的复杂况味。

从李存勖的戏剧舞台到李煜的诗词国度，从蜀地画师的静谧书房到中原瓦舍的喧嚣说书场……

这个时代的娱乐，如同在裂缝中顽强生长的野草，它或许没有大唐的雍容华贵，却另有一种“乱世特有的、混合着颓废与坚韧、奢靡与纯朴”的奇异魅力。

能在这个“皇帝轮流做”的疯狂年代，找到一丝快乐并存活下来，你绝对是一位深谙“活在当下”精髓的“乱世乐活家”！

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