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第4章 春秋战国解锁百花齐放的远古时尚周（第1页）

在周朝，你的穿着是一道不容置疑的政治必答题。

而在春秋战国，你的穿着，将变成一场在礼制残余列国风情实用主义个性表达之间自由摇摆的远古百家时尚大乱斗！

准备好在这个思想解放的时代，尽情释放你的穿搭灵感了吗？

一、穿衣认知：从政治义务个性宣言的华丽转身

礼崩乐坏——这四个字对服饰界而言，不是灾难，而是一场盛大的解放运动！

、规矩的松动：从不敢僭越我就僭越了怎么着

随着周天子权威扫地，各诸侯国国君和卿大夫们在穿衣上的胆子越来越肥。

——楚国国君：率先称王，用的车马、穿的服饰直接向周天子看齐。

——各国贵族：纷纷突破《周礼》限制，穿着原本不属于自己等级的服饰，用更华美的玉饰，追求更鲜艳的色彩。成了新常态。

、地域风格的觉醒：列国风情，各有千秋

这是本时期最迷人的变化！

由于列国分立，各地的服饰展出了鲜明的地域特色：

——中原各国（如齐鲁）：相对保守，仍较多保留周代遗风，深衣是士人标配，讲究文质彬彬。

——南方楚国：风格浪漫奇诡，衣料轻薄，色彩艳丽（尤其崇尚红色），纹样充满神秘气息（如楚漆器上的龙凤纹、云纹），冠帽形式也更为奇特飘逸。

堪称当时的时尚弄潮儿。

——西方秦国：质朴实用，受戎狄影响，服饰便于活动，色彩偏向深沉。

——东南吴越：地处水乡，流行断文身，衣着短小精干，便于水上劳作与战斗。——思想的碰撞：儒家vs墨家，穿衣也有大道理

诸子百家对穿什么也有自己的看法：

——儒家：坚守，认为衣服是礼仪和修养的重要部分。

君子正其衣冠，子路甚至在战场上都要系好被砍断的帽带，从容赴死。

——墨家：主张，反对儒家那套繁文缛节和华而不实的服饰。

墨子本人就穿粗布衣，踏草鞋，认为实用、保暖、遮体就足够了。

——其他各家：在穿着上大多奉行实用主义，怎么舒服、怎么方便怎么来。

【吐槽区】

想象一下，你是一位在稷下学宫游学的士人。

今天有一场儒墨大辩论。

你会纠结：是穿规规矩矩的儒家深衣，以显示学养深厚呢？

还是换上一身墨家的短褐草鞋，表达对理念的支持？

正当你犹豫时，旁边一位来自楚国的同学，穿着色彩斑斓的刺绣华服，戴着高高的切云冠，飘然而过，留下一句：诸位，穿衣嘛，最重要的是开心！——这一刻，你是否感受到了文化多元带来的选择焦虑与思想冲击？

二、衣服款式：深衣普及与胡服骑射的革命

这个时期，有两种服饰现象深刻影响了后世。

、深衣的全面普及与演化

深衣在这个时期彻底火出圈了！

从上到下，从男到女，几乎人手一件。

它不再是士人专利，也成为贵族女子的主流礼服和常服。

其形制也在各国演化出不同变体，比如绕襟的层数、下摆的形制等，都带有地域特色。

、石破天惊！赵武灵王胡服骑射