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第108章 公冶长篇 久而敬之（第2页）

用民力：调遣要“义”（讲道理，不任性）。

这四条，从个人修养到工作伦理，再到执政理念，层层递进，涵盖了“君子”尤其是“君子官员”应有的核心品质。子产做到了，所以孔子点赞。

三:现代启示:

即使不是官员，这四条在职场和生活中也完全适用：

“行己恭”：做人低调踏实，别嘚瑟。

“事上敬”：对工作、对上司负责，有职业精神。

“养民惠”：如果你是领导，要真心为团队谋福利，让大家有获得感。

“使民义”：分配任务要公平合理，别把人往死里用，要体恤下属。

所以说，孔子两千多年前的标准，放在今天依然不过时。一个好的领导者，乃至一个靠谱的普通人，都可以从子产的这四种品格里学到东西

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子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

一、字面含义

:白话详解:

晏平仲：指晏婴，春秋时期齐国贤相，以节俭、机智和善于辞令着称。

善与人交：擅长、懂得如何与人交往。

久而敬之：相处得越久，别人对他越敬重。

:白话翻译:

晏平仲非常善于与人交往，他和别人相处越久，别人就越尊敬他。

二、核心思想

越了功利，建立在“敬”的基础上

:普通的交往可能始于利益、趣味或一时热情，时间久了容易因熟悉而懈怠，或因利益纠纷而反目。

:晏婴的交往，始于真诚，持于德行。他与人相交，不是因为对方的权势或可利用价值，而是基于对“人”本身的尊重。这种尊重是恒定不变的，所以不会因时间流逝而贬值，反而像美酒一样，越陈越香。

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体现了人格的恒定与高尚

:“敬”是相互的。别人能长久地尊敬他，根本原因在于晏婴自身的人格魅力始终如一。他必定是始终保持着庄重、诚信、有原则、有分寸的品行。

:他不会因为关系亲近了就言行无状、逾越界限，也不会提出非分要求。这种稳定的高尚品格，使得朋友或同僚对他信任不疑，敬意随了解加深而日增。

掌握了“中庸”的相处之道

:孔子推崇“中庸”，即恰到好处。晏婴的“善交”正是这种智慧的体现。他与人的关系既不过分疏远，也不过分亲昵。他懂得保持适当的距离和分寸。

:这与子游所说的“朋友数，斯疏矣”（对待朋友过于烦琐，就会疏远）的道理一脉相承。晏婴避免了因过分亲密而带来的轻视和不尊重，成功维系了关系的健康与长久。

“敬”是双向的

:“敬之”可以理解为别人尊敬他，同时也隐含了他始终尊敬别人。正是因为他能一贯地尊重他人，才能换来他人长久的尊重。这是一种良性的互动。

三:现代启示：

在职场：一个真正优秀的领导或同事，不是靠权威或利益让人短期服从，而是靠专业、人品和担当，让团队跟他越久，越打心底里信服。

在朋友间：最好的朋友，是多年后提起他，你依然充满敬佩和欣赏的人，而不仅仅是“一块玩得开心”的人。

对自己：我们可以反省自己：我是一个让人“久而敬之”的人，还是一个让人“久而厌之”或“久而狎之”的人？

四:总结：

孔子对晏婴的这句评价，为我们树立了一个人际交往的黄金标准。它提醒我们，真正厉害的交友之道，不在于一时的人缘有多好，场面有多热络，而在于你是否能经得起时间的考验，在漫长的相处中，让你的形象在他人心中，从“不错”升华为“值得敬佩”。这是一种深沉的人格力量，也是社交艺术的最高境界。

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子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也！”

一:逐字逐句大白话解析：