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第22章 难民（第5页）

“啊！！！饶命！！！饶命！！！我肏你，饶命啊！！！”光头惨叫着激烈地挣扎着。

维修斯踩着他的大腿，让光头逃不了，“不要动，给你治疗伤口呢。”

光头惨烈地惨叫着，烤肉的味道渐渐冒出来，维修斯把其拖出来扔出巴西利卡。

光头已经面色煞白，半条命去了，可是他两条腿的血确实止住了，运气好的话还能活。

壮汉在泥地上爬着离开，连自己的两条小腿都不要了。

“叫人把这些尸体扔进海里，放在这里，坏人可就不敢来了。”维修斯对尼古拉斯说。

“是，恩主。”

胆大的商人运物资过来，卢普斯不断地过来拿走一枚枚金币，维修斯又百无聊赖坐在台阶上等着，打算让小波特继续吃鸡巴。

一队罗马武装士兵走来，看到金币堆和被拖走的几具尸体愣了一会，头盔上有红羽的百夫长，将盾牌护在胸前走上来搭话。

“日耳曼人，有人告密你杀人了。”百夫长说。

“我没杀人，这里的所有人都可以为我作证。”维修斯手一挥，示意柱廊里的上千人可以为他作证。

“那几具尸体是怎么回事？”

“他们是病死的，这里每天都有很多难民病死掉，不稀奇。”

“怎么有尸体的头怎么没了？”

“他们病得太重了。”

百夫长露出被戏弄的愤怒神色，那几具尸体被人拖远，扔进海里了。

“我有证据，可以证明我与此事无关。”维修斯抓了一把金币站起来，走到百夫长面前，把他的盾牌反转过来，把金币叮叮当当地放在盾牌里。

维修斯拍拍百夫长挂在腰上的短剑，说“这里很安全，百夫长，以后别来这里了，否则，这里会很危险。”

百夫长和维修斯对视了一会，转身对士兵们说“走。”

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米特拉达梯是个波斯人，他的爷爷米特拉达梯为了逃避仇家来到了西西里谋生，生下了米特拉达梯的父亲米特拉达梯。

爷爷米特拉达梯买了一个波斯女奴结婚，生下了米特拉达梯。

爷爷米特拉达梯去世后，父亲米特拉达梯又和母亲结合，生下了米特拉达梯。

波斯语????????????，意为‘与亲人结合’，是王室特权。

《Vendidad》明确记载与亲人结合是最能抵御恶魔的善行，功德等同于建造1oo座圣火庙，行????????????者死后无须审判即可升入天堂。

但除了王室，所有波斯人禁止与亲人结合。

【祆教，又称拜火教、胡天教，是波斯人的民族宗教，是有记载的最早的一神教，创造了天堂和地狱的概念。犹太教、伊斯兰教都脱胎于祆教。】

因为米特拉达梯逃离了波斯，王室管辖不到了，自然要和亲人结合。

他的父亲和奶奶结合生下了他们姐弟，他和姐姐结合生下了女儿罗克珊娜。姐姐死了，他将继续和罗克珊娜繁衍后代。

米特拉达梯是一个面包师，因为奴隶造反，他和女儿逃难来到了雷吉乌姆，行李被抢了。冬天，根本找不到工作，他和女儿挨饿2天了。

为了防止女儿也丢了，他用绳子把女儿的腰和自己绑在一起。

有奴隶贩子想要低价收购他的女儿，这是不可能的，就算是和女儿一起饿死，他也不会卖掉亲人。

这座巴西利卡里有成百上千人避难，满地的屎尿和生死和不知的人。

米特拉达梯和女儿挤在一根柱子旁搂着。

“父亲，我饿。”女儿叫道。

女儿饿！他也饿啊！而且怀中的阿胡拉也饿啊！

【鲁邦种（法语1evain），来自于拉丁语1evamen，意为膨胀之物。】

阿胡拉是他的老面团的名字，也是他们的家神。

阿胡拉是从他的爷爷传给他父亲，又传给他的，岁数非常大。

每个面包师都有自己的老面团，失去老面团就失去了做面包师的资格。

所有的面包师都知道，老面团是有生命的，它需要吃喝，它会呼吸、会鼓胀、会咕嘟冒泡，它还会蠕动。

阿胡拉的情况很糟糕，它变得稀烂，散着酸味，它迫切需要面粉和干净的水。

有人拉来了一车大麦，试图哄抢的难民片刻就化作了一地的尸体，那个日耳曼人太霸道了。

粮食肯定是用来吃的，难民们既不敢靠近，也不舍得离开。

米特拉达梯也眼热地盯着那车大麦，只要能能多一些，他们就还能多坚持一天。

“劳动换取我主人施舍的食物，不劳着不得食。”拉丁裔的管家喊到，“把这里的尸体扔进海里的人可以得到食物。”

几个男人跑出来，拉着地上的尸体往外拖去。

“3o个女人，把这里的屎尿清理干净。”